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不字在第五十七个字的诗句
阳之精气,性者五行之正性也,情者游魂之变欲也,神者天地之所以驭者也。以生言之,则物无不寿;推之以死,则物无不夭。自小视之,则万物莫
不
小;由大观之,则万物莫不大。殇子为寿,彭祖为夭。秋毫为大,泰山为小。故以死生为一贯,是非为一条也。别而言之,则须眉异名;合而说之,则体之一毛也。彼《六经》之言,分处之教也。庄周之云,致意之辞也。大而临之,则至极无外;小而理之,则物有其制。夫守什五之数,审左右之名,一曲 -- 达庄论 · 魏晋 · 阮籍
夫七品之官,任天下之责,惧百世之讥,岂不重邪!非材且贤者,不能为也。近执事始被召于陈州,洛之士大夫相与语曰:“我识范君,知其材也。其来,
不
为御史,必为谏官。”及命下,果然,则又相与语曰:“我识范君,知其贤也。他日闻有立天子陛下,直辞正色面争廷论者,非他人,必范君也。”拜命以来,翘首企足,伫乎有闻,而卒未也,窃惑之。岂洛之士大夫能料于前而不能料于后也,将执事有待而为也? -- 上范司谏书 · 宋 · 欧阳修
【油葫芦】嫂嫂道坟在溪桥水那边,斟量来不甚远。恰来到杏花庄景可人怜。我则见垂杨拂岸黄金线,我则见桃落处胭脂片。嫂嫂,这路儿更小呵!
不
去他大路上行,则小路儿上穿。骑着匹驺骅骝难把莎茵践,正是芳草地杏花天。 -- 杂剧·鲠直张千替杀妻 · 未知 · 未知
冥冥杳杳,恍恍惚惚。天门开放道清虚,地户牢关抽添无数。澄澄湛湛功程做,独坐忘言默语,驾河车上下宽舒。功成纯粹守,似有却如无。明明地
不
昧元来路,包含万象,体不挂丝铢。 -- 【南吕】一枝花_自从俺学出 · 未知 · 未知
身不关陶唐禹夏,梦不想谋王定霸。容膝的是竹椽茅檐,点景的是琴棋书画,忘机的是鸥鱼凫鸭。更有那橘柚园遮周匝,兰地平坡凸凹。俺可也
不
痴又不呆,不聋又不哑。谁肯把韶光来虚那?哈哈,俺归去也呀! -- 【小石调】归来乐 · 未知 · 未知
光景百年,看便一世,生来不识愁味。问愁何处来,更开解个甚底。万事从来风过耳。何用不著心里。你唤做、展却眉头,便是达者,也则恐未。此理。本
不
通言,何曾道、欢游胜如名利。道即浑是错,不道如何即是。这里元无我与你。甚唤做、物情之外。若须待醉了、方开解时,问无酒、怎生醉。 -- 无愁可解 · 宋 · 陈慥
首阳之二士,岂蕲盟津之八百,吾又何悔焉!千百年下,生人之权,不在富贵,而在直笔者,得有此人,足下与仆,当有所用意。其他复何云云,但当誓
不
羞市道,而又不为忘其素恨之母妇耳。商隐再拜。 -- 别令狐拾遗书 · 唐 · 李商隐
【煞尾】怎又刮起这大风,把俺船吹去,又不知吹去何方,可着的个边际无。眼睁睁放着娘亲被他掳,痛煞煞把俺兄弟爹爹都杀取,刚只一个家僮
不
留与。兀那驾船的梢公和你有甚毒,也着他跟了俺一家儿入地府。待叫来又被气堵住咽喉叫不出苦,待走来又被船打在江心走不上路。却教俺守着这血泊里尸骸怎发付?哎哟!天那!你也可怜见俺个没倚靠的青春少年女! -- 杂剧·冯玉兰夜月泣江舟 · 未知 · 未知
【石榴花】俺一生精细一时粗,直恁般不晓事忒糊涂。则他那口如蜜钵说从初,并无间阻,索看文书。我则道是亲骨血这搭儿里重完聚,一家儿世
不
分居。我将这合同一纸慌忙付,倒着俺做了扁担脱两头虚。 -- 杂剧·包龙图智赚合同文字 · 未知 · 未知
【尾声】再不将百十口火伴相将领,从今后十二瑶台独自行。我那时财散人离陪下情,打喝处动乐声,戏台上呼我乐名。我如今浑不浑浊不浊醒
不
醒,蓝采和泼声名贯满州城,几曾见那扮杂剧乐官头得悟醒。 -- 杂剧·汉钟离度脱蓝采和 · 未知 · 未知
呜呼!有司所操果良法邪?何其久而不思革也?况若曾生之业,其大者固已魁垒,其于小者亦可以中尺度;而有司弃之,可怪也!然曾生不非同进,
不
罪有司,告予以归,思广其学而坚其守。予初骇其文,又壮其志,夫农夫不咎岁而菑播是勤,甚水旱则已;使一有获,则岂不多邪? -- 送曾巩秀才序 · 宋 · 欧阳修
何者?人则求古于今,谓其不住;吾则求今于古,知其不去。今若至古,古应有今;古若至今,今应有古。今而无古,以知不来;古而无今,以知不去。若古
不
至今,今亦不至古,事各性住于一世,有何物而可去来?然则四象风驰,璇玑电卷,得意毫微,虽速而不转。是以如来,功流万世而常存,道通百劫而弥固。成山假就于始篑,修途托至于初步,果以功业不可朽故也。功业不可朽,故虽在昔而不化。不化故不迁。不迁故,则湛然明矣。故经云:“ -- 物不迁论 · 未知 · 未知
此时探春的也取了来,丫头们在那山坡上已放起来。宝琴叫丫头放起一个大蝙蝠来,宝钗也放起个一连七个大雁来,独有宝玉的美人,再放
不
起来。宝玉说丫头们不会放,自己放了半天,只起房高,就落下来,急的头上的汗都出来了。众人都笑他,他便恨的摔在地下,指着风筝说道:“要不是个美人,我一顿脚跺个稀烂。”黛玉笑道:“那是顶线不好,拿去叫人换好了,就好放了再取一个来放吧。” -- 红楼春趣 · 清 · 曹雪芹
其后,甲以书及别诗来,言:“是日风帆怒驶,逾久而后济;既济,疑有神阴相,以著兹游之伟。”余曰:“呜呼!阮步兵死,空山无哭声且千年矣!若神之助固
不
可知,然兹游亦良伟。其为文词因以达意,亦诚可悲已!”余尝欲仿太史公著《季汉月表》,如《秦楚之际》。今人不有知余心,后之人必有知余者。于此宜得书,故纪之,以附季汉事后。 -- 登西台恸哭记 · 宋 · 谢翱
于是罪躬简事,禁酷徙市,损膳恶服。撤盖谢乘暴赤日中自宫徂郊日行数十里遍吁于群神。其衷疚,其词伤,其足疻,其形容憔悴。如是者日行之,不雨;旬行之,
不
雨。行之不辍,尔乃润风墨云密布并发,淹淹祁祁,自原野达于畎亩,无不优渥沾足者。三农慰望,百谷仰荣,咸欢然谓太守格于天而惠于民。郡人平越守张孟奇为甘霖之歌,绅衿之能言者和之。 -- 甘霖亭记 · 明 · 韩日缵
【古水仙子】赶来到灞河里,见一只舡来有似飞。摇橹的水手又心忙,把柁的梢公胆碎,恨不的两下里纳降旗。一齐的马前忙跪膝,告爹爹委实敌
不
的,来、来、来,似小鬼见钟馗。 -- 杂剧·雁门关存孝打虎 · 未知 · 未知
所示书教及诗赋杂文,观之熟矣。大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止,文理自然,姿态横生。孔子曰:“言之不文,行而
不
远。”又曰:“辞达而已矣。”夫言止于达意,即疑若不文,是大不然。求物之妙,如系风捕景,能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达。辞至于能达,则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之辞,以文浅易之说,若正言之,则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻 -- 答谢民师书 · 宋 · 苏轼
【三煞】岳飞定家邦功已休,秦桧反朝廷事已知,你两家冤仇有似檐间水。则为奸谗宰相千般狠,送了慷慨将军八面威。你所事违天理,休言神明
不
报,只争来早来迟。 -- 杂剧·地藏王证东窗事犯 · 元 · 孔文卿
然而千百载乃一相遇焉。岂上之人无可援、下之人无可推欤?何其相须之殷而相遇之疏也?其故在下之人负其能不肯谄其上,上之人负其位
不
肯顾其下。故高材多戚戚之穷,盛位无赫赫之光。是二人者之所为皆过也。未尝干之,不可谓上无其人;未尝求之,不可谓下无其人。愈之诵此言久矣,未尝敢以闻于人。 -- 与于襄阳书 · 唐 · 韩愈
【尧民歌】你则是风流不在着衣多,你这般浪子何须自开呵?口榦!这厮白日街上打呆歌,却怎生到晚人前逞偻儸哎!哥哥!你明日吃甚末?兀自忍
不
到那十分饿! -- 杂剧·诸宫调风月紫云庭 · 元 · 石君宝
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