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而诗句
而
字在第二十一个字的诗句
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藐孤军之屹立兮,呼癸呼庚;予悯此孑遗兮,遂息机
而
寝兵。 -- 放歌 · 明 · 张煌言
如今重和东崖诗,气乏凌云吐霓兮,君应一笑珉多
而
玉寡。 -- 东崖行一首为处士霍元方作 · 明 · 宋讷
民病而后图之,与夫先事而为计者,则有间矣;不习
而
有为,与夫素得之者,则有间矣。 -- 越州赵公救灾记 · 宋 · 曾巩
【紫花儿序】你都待重裀而卧,列鼎而食,不如我拂袖
而
归。急流中勇退,见贤思齐。当日个,宁武子左丘明孔仲尼。邦有道则仕,邦无道则废,齐魏里使煞个孙庞,殷商中饿杀了夷齐。 -- 【越调】斗鹌鹑_自悟弃职休 · 元 · 吴仁卿
笔势之伟,笔意之诣,笔法之粹,是三者固足以名家
而
无愧矣。 -- 刘无言 · 宋 · 岳珂
既窒其进取之涂,故世之以书名家者,皆不杂以人
而
纯乎天。 -- 米元章 · 宋 · 岳珂
盖繇羲献而来,溯崇观而前,或营萃以拔棘,或宫墙
而
及肩,或小醇而大疵,或舍正而取权。 -- 米元章 · 宋 · 岳珂
向之凭恃险阻,铲削消磨,百年之间,漠然徒见山高
而
水清。 -- 丰乐亭记 · 宋 · 欧阳修
圣俞诗既多,不自收拾。其妻之兄子谢景初,惧其多
而
易失也,取其自洛阳至于吴兴以来所作,次为十卷。予尝嗜圣俞诗,而患不能尽得之,遽喜谢氏之能类次也,辄序而藏之。 -- 梅圣俞诗集序 · 宋 · 欧阳修
臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子小人
而
已。大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。 -- 朋党论 · 宋 · 欧阳修
而
字在第二十二个字的诗句
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东吴子,君非淟涊闇穆取位之丈夫,余亦岂卑卑与世
而
浮沉。 -- 戏作放歌寄别吴子 · 明 · 李梦阳
神农以还九千九百九十有馀帝,扬雷掣电纷纷跨鹤
而
来迎。 -- 拟李白蜀道难作梁父吟 · 明 · 胡应麟
小鉴不能全视人面,故令微凸,收人面令小,则鉴虽小
而
能全纳人面。 -- 古人铸鉴 · 宋 · 沈括
人有原其理,以谓铸时薄处先冷,唯背文上差厚后冷,
而
铜缩多。 -- 古人铸鉴 · 宋 · 沈括
曩所恶之莫逃,今虽欢其足追!蹈天运之自然,意造物
而
良非。 -- 次韵和子瞻归去来辞并引 · 宋 · 苏辙
升天入地兮,倏来往忽。灵脩可告语而献之兮,将我从
而
我咈。 -- 九奋 其一 启愤 · 宋 · 薛季宣
然方山子世有勋阀,当得官。使从事于其间,今已显闻。
而
其家在洛阳,园宅壮丽,与公侯等。河北有田,岁得帛千匹,亦足以富乐。皆弃不取,独来穷山中,此岂无得而然哉? -- 方山子传 · 宋 · 苏轼
然而律之以芝繇之法席,考之以羲献之范模,媲行楷
而
已变,质隶草而多拘。 -- 王文公赴官修学二帖赞 · 宋 · 岳珂
百草棼而易蘦兮,孰与玩遗芳?■美人之好饰兮,辟氛台
而
清凉。 -- 竹西亭歌 · 元 · 杨维桢
东山之云灵灵疠二友风伯子雨江兮,吾与云动时止
而
通兮。 -- 怡云山房诗 · 元 · 杨维桢
而
字在第二十三个字的诗句
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或绚若霞敷,或蹙若波诡,或竖若旌幢,或悬若钟鼓,或虎
而
爪踞,或凤而翅舞。 -- 游九锁山·大涤洞天 · 宋 · 林景熙
臣以浅陋,误承圣问,迫于日晷,不敢久留,语不及悉,遂辞
而
退。 -- 本朝百年无事札子 · 宋 · 王安石
伏惟仁宗之为君也,仰畏天,俯畏人;宽仁恭俭,出于自然,
而
忠恕诚悫,终始如一。 -- 本朝百年无事札子 · 宋 · 王安石
而
字在第二十四个字的诗句
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所得,遂辍其学,以待知音者出而余承其教焉!因增损其语,
而
隐括为〔天净沙〕,如其首数。不惟于樽席之间,便于宛转之喉;且以发长吉之蕴藉,使不掩其声者。 -- 【越调】天净沙 十二月乐词并序 · 元 · 孟昉
。这行者乃是贫僧的徒弟,是一个痴愚的,单要他扫地点灯
而
已。俺想出家人好不清净也呵 -- 杂剧·花间四友东坡梦 · 元 · 李直夫
患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之亲近,缓之则养祸
而
益深,急之则挟人主以为质。 -- 五代史宦官传序 · 宋 · 欧阳修
夫为人主者,非欲养祸于内而疏忠臣、硕士于外,盖其渐积
而
势使之然也。 -- 五代史宦官传序 · 宋 · 欧阳修
滕侯志大材高,名闻当世。方朝廷用兵急人之时,尝显用之。
而
功未及就,退守一州,无所用心,略施其余,以利及物。夫虑熟谋审,力不劳而功倍,作事可以为后法,一宜书。不苟一时之誉,思为利于无穷,而告来者不以废,二宜书。岳之民人与湖中之往来者,皆欲为滕侯纪,三宜书。以三宜书不可以不书,乃为之书。 -- 偃虹堤记 · 宋 · 欧阳修
太夫人姓郑氏,考讳德仪,世为江南名族。太夫人恭俭仁爱
而
有礼;初封福昌县太君,进封乐安、安康、彭城三郡太君。自其家少微时,治其家以俭约,其后常不使过之,曰:“吾儿不能苟合于世,俭薄所以居患难也。”其后修贬夷陵,太夫人言笑自若,曰:“汝家故贫贱也,吾处之有素矣。汝能安之,吾亦安矣。” -- 泷冈阡表 · 宋 · 欧阳修
当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡
而
斗诸侯。 -- 过秦论(上篇) · 两汉 · 贾谊
幸洒然而无著,遂寓怀于此诗!岂前人之敢及,庶知予自信
而
不疑。 -- 次韵子瞻追和归去来 · 宋 · 李之仪
何蜂虫之阴戾琐微兮藏形于闇,骑蛇头而啜之兮堕厥颐
而
脱颔。 -- 九奋 其六 赋巴丘 · 宋 · 薛季宣
余少好音声,长而玩之。以为物有盛衰,而此无变;滋味有厌,
而
此不倦。可以导养神气,宣和情志。处穷独而不闷者,莫近于音声也。是故复之而不足,则吟咏以肆志;吟咏之不足,则寄言以广意。然八音之器,歌舞之象,历世才士,并为之赋颂。其体制风流,莫不相袭。称其才干,则以危苦为上;赋其声音,则以悲哀为主;美其感化,则以垂涕为贵。丽则丽矣,然未尽其理也。推其所由,似原不解音声;览其旨趣,亦未达礼乐之情也。众器之中, -- 琴赋 · 魏晋 · 嵇康
而
字在第二十五个字的诗句
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抑又思若巩之浅薄滞拙,而先生进之,先祖之屯蹶否塞以死,
而
先生显之,则世之魁闳豪杰不世出之士,其谁不愿进于门?潜遁幽抑之士,其谁不有望于世?善谁不为,而恶谁不愧以惧?为人之父祖者,孰不欲教其子孙?为人之子孙者,孰不欲宠荣其父祖?此数美者,一归于先生。既拜赐之辱,且敢进其所以然。所谕世族之次,敢不承教而加详焉?愧甚,不宣。巩再拜。 -- 寄欧阳舍人书 · 宋 · 曾巩
【油葫芦】你道是万事无过酒破除,你不曾读《大禹谟》?禹恶旨酒
而
好善言,进来的美酒禁入皇都。你今日白衣应举思高步,恰便似黄鹂出谷迁乔木。今日受三品职,全凭你满腹书。布衣中跳到洪州路,倒不如借住在步兵厨。 -- 杂剧·西游记·第一本 · 元 · 杨景贤
夫物之奇者,弃没于幽远则可惜,置之耳目则爱者不免取之
而
去。 -- 菱溪石记 · 宋 · 欧阳修
彼不有官,饥官赈之,出有马骑。我有租、有猺、有役,苦楚胡不彼
而
。 -- 叫天歌 · 明 · 李梦阳
我铺衍兮长粹清,太元册兮太一精,休光光我之庆成,舜四朝
而
禹万国,莫之我京。 -- 大唐封东岳朝觐颂附诗 · 唐 · 苏颋
伯时作《龙眠山庄图》,由建德馆至垂云沜,著录者十六处,自西
而
东凡数里,岩崿隐见,泉源相属,山行者路穷于此。 -- 题李公麟山庄图〈并叙〉 · 宋 · 苏辙
事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,
而
言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。 -- 石钟山记 · 宋 · 苏轼
既以名亭,又从而歌之,曰:“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天
而
雨玉,饥者不得以为粟。一雨三日,伊谁之力?民曰太守。太守不有,归之天子。天子曰不然,归之造物。造物不自以为功,归之太空。太空冥冥,不可得而名。吾以名吾亭。” -- 喜雨亭记 · 宋 · 苏轼
夫所为求褔而辞祸者,以褔可喜而祸可悲也。人之所欲无穷,
而
物之可以足吾欲者有尽,美恶之辨战乎中,而去取之择交乎前。则可乐者常少,而可悲者常多。是谓求祸而辞褔。夫求祸而辞褔,岂人之情也哉?物有以盖之矣。彼游于物之内,而不游于物之外。物非有大小也,自其内而观之,未有不高且大者也。彼挟其高大以临我,则我常眩乱反复,如隙中之观斗,又焉知胜负之所在。是以美恶横生,而忧乐出焉,可不大哀乎! -- 超然台记 · 宋 · 苏轼
余自钱塘移守胶西,释舟楫之安,而服车马之劳;去雕墙之美,
而
蔽采椽之居;背湖山之观,而适桑麻之野。始至之日,岁比不登,盗贼满野,狱讼充斥;而斋厨索然,日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年,而貌加丰,发之白者,日以反黑。予既乐其风俗之淳,而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃,洁其庭宇,伐安丘、高密之木,以修补破败,为苟全之计。 -- 超然台记 · 宋 · 苏轼
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