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至字在第二十五个字的诗句
乐天陶令词堪续,荷锸刘伶迹易模,石礅同知罪司马,茶毗乃
至
义浮图。 -- 曹主簿泾自卜寿藏追范石湖韵谨依虚谷使君例 · 宋 · 汪炎昶
暑涂明发正愁予,伫产风檐气不苏,拟戴星行方叱驭,谁驱雨
至
忽随车。 -- 过南安道中 · 宋 · 陈元晋
蛮荒筚路怪得此,造化泄秘将谁娱?谢诗柳记料无分,草草一
至
衰怜吾。 -- 去老君岩数里山洞益奇日南道院亦供老子 · 清 · 陈宝琛
八巡将止。八节四时人贺喜。汉俗成风。薛老之言贵尚通汉以
至
日休吏,张扶不肯休,薛宣曰:“人道尚通,宜对妻子,设酒肴,请邻里相笑乐。” -- 减字木兰花(八劝) · 宋 · 沈瀛
何者?人则求古于今,谓其不住;吾则求今于古,知其不去。今若
至
古,古应有今;古若至今,今应有古。今而无古,以知不来;古而无今,以知不去。若古不至今,今亦不至古,事各性住于一世,有何物而可去来?然则四象风驰,璇玑电卷,得意毫微,虽速而不转。是以如来,功流万世而常存,道通百劫而弥固。成山假就于始篑,修途托至于初步,果以功业不可朽故也。功业不可朽,故虽在昔而不化。不化故不迁。不迁故,则湛然明矣。故经云:“ -- 物不迁论 · 未知 · 未知
余世祖自国初从山西洪洞县徙至赵庄村,便世代久居于此,
至
今两百余年,余自龆龀即奉泰山圣母,昭余之周全,学业方成,余常年求学于外,咸有归家,今幸归之,族中叔伯及村诸贤达之士闻余登进士,甚欣,值余归乡之际,尝邀余共商修缮泰山行宫诸事。家尊在世时,常教余以仁孝行天下,万不可不敬泰山神,曰:泰山之大者,亘东土,为五岳雄长,其神灵呼,圣母授孝,天下归心,共祭之,余自不敢不敬,戴玄履黄,必敬之。且敬之可获福,不 -- 泰山行宫记·其一 · 明 · 赵国璧
【天下乐】阿者,你这般没乱慌张到得那里?兀的般云低、天欲黑,
至
近的道店十数里。上面风雨,下面泥水,阿者,慢慢的枉步,显的你没气力。 -- 杂剧·闺怨佳人拜月亭 · 元 · 关汉卿
残年得饱不啻足,旧友半空谁与归?开眼不妨成一梦,翦翎何
至
羡群飞。 -- 开书箧见韩无咎书有感 · 宋 · 陆游
【金蕉叶】我、我、我便有几颗头敢违宣抗敕?一句话恼得从头便
至
尾。怎着我这胡老子安邦定国?你何不去教李道宗相持来对垒? -- 杂剧·功臣宴敬德不伏老 · 元 · 杨梓
身居忧患中,殆若堕阱虎;又如住败屋,岌岌日撑拄,中夜风雨
至
,摧压固其所。 -- 作野饮诗後一日复作此篇反之 · 宋 · 陆游
君古文、四六体,皆能自发其思,通乎古法。于为诗,尤纵才力所
至
,世人心所欲出不能达者,悉为达之;士多仿其体。故《随园诗文集》,上自朝廷公卿,下至市井负贩,皆知贵重之。海外琉球有来求其书者。君仕虽不显,而世谓百馀年来,极山林之乐,获文章之名,盖未有及君也。 -- 袁随园君墓志铭 · 清 · 姚鼐
花逢春到,人逢时到,花开人旺多欢笑。看英豪,赏花娇,乐极悲
至
非人乐。花正发时风又恶。花,零落了。人,憔悴了。 -- 【中吕】山坡羊_自叹南山空 · 元 · 曾瑞
黄生过此,闻其自京师往长芦抽丰,复跟长芦长官别赴新任。
至
九江,遇一显者,乃舍旧从新,随转而北,冲风冒寒,不顾年老生死。既到麻城,见我言曰:“我欲游嵩少,彼显者亦欲游嵩少,拉我同行,是以至此。然显者俟我于城中,势不能一宿。回日当复道此,道此则多聚三五日而别,兹卒卒诚难割舍云。”其言如此,其情何如?我揣其中实为林汝宁好一口食难割舍耳。然林汝宁向者三任,彼无一任不往,往必满载而归,兹尚未厌足,如饿狗思想 -- 又与焦弱侯 · 明 · 李贽
七年四月,余量移汝州,自江淮徂洛,送者皆止慈湖,而季常独
至
九江。 -- 岐亭五首(并叙) · 宋 · 苏轼
秦王跽曰:“先生是何言也!夫秦国僻远,寡人愚不肖,先生乃幸
至
此,此天以寡人慁先生,而存先王之庙也。寡人得受命于先生,此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此!事无大小,上及太后,下至大臣,愿先生悉以教寡人,无疑寡人也。”范雎再拜,秦王亦再拜。 -- 范雎说秦王 · 先秦 · 佚名
君者,天下臣民万物之主也。惟其为天下臣民万物之主,责任
至
重。凡民生利病,一有所不宜,将有所不称其任。是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。臣工尽言,而君道斯称矣。昔之务为容悦,阿谀曲从,致使灾祸隔绝、主上不闻者,无足言矣。 -- 治安疏 · 明 · 海瑞
【仙吕】【点绛唇】梅绽南枝,已经春事,三之二。桃杏参差,拂嗅香风
至
。 -- 杂剧·西游记·第二本 · 元 · 杨景贤
君不见剑峰低空绝行迹,诸葛祠前二千尺,霜皮溜雨苔花蚀,
至
今父老犹能识。 -- 老柏图为张心田赋 · 元 · 王冕
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至(zhì)同音字
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至
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䶡
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至(至)同部首字
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至
致
臷
臵
臶
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臺
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臻
至(6)同笔画字
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