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多少英雄沈草野,岂堂堂、吾国无君子。
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贺新郎·知彼须知此

宋 · 冯取洽

知彼须知此。

问筹边、攻守规模,云何则是。

景色愔愔犹日暮,壮士无由吐气。

又安得、将如廉李。

燕坐江沱甘自蹙,笑腐儒、枉楦朝家紫。

用与舍,徒为耳。

黄芦白苇迷千里。

叹长淮、篱落空疏,仅馀残垒。

读父兵书宁足恃,击楫谁盟江水。

有识者、知其庸矣。

多少英雄沈草野,岂堂堂、吾国无君

起诸葛,总戎事。

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问去年今夕,逢余桂岭,前年今夕,见菟裘。

问去年今夕,逢余桂岭,前年今夕,见菟裘。

把绛纱准拟,新官到也,寒毡收拾,贱归欤。

仰见騄骥脱鞅行青空,便欲俎豆老配食蜚廉宫。

左龙右虎辟不祥,朱鸟玄武顺于旁,孙富贵居中央。

我有一帖药,其名曰阿魏,卖与十八

叹青云梦冷,才人薄命,红尘福浊,竖成名。

上天生万汇,何物能报之?所以古孝,感兹《蓼莪》诗

如何学仙侣,服食正纷纾独羡颜氏,陋巷以为仁。

行文之道,神为主,气辅之。曹子桓、苏由论文,以气为主,是矣。然气随神转,神浑则气灏,神远则气逸,神伟则气高,神变则气奇,神深则气静,故神为气之主。至专以理为主,则未尽其妙。盖人不穷理读书,则出词鄙倍空疏,人无经济,则言虽累牍,不适于用。故义理、书卷、经济者,行文之实,若行文自另是—事。譬如大匠操斤,无土木材料,纵有成风尽垩手段,何处设施?然有土木材料,而不善设施者甚多,终不可为大匠。故文人者,大

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