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弈之优劣有定也,一着之失,人皆见之,虽护前者不能讳也。
下面是云一题小编为大家整理的者在第十九个字的诗句是弈之优劣有定也,一着之失,人皆见之,虽护前不能讳也。

弈喻

清 · 钱大昕

予观弈于友人所,一客数败,嗤其失算,辄欲易置之,以为不逮己也。

顷之,客请与予对局,予颇易之。

甫下数子,客已得先手。

局将半,予思益苦,而客之智尚有余。

竟局数之,客胜予十三子,予赧甚,不能出一言。

后有招予观弈者,终日默坐而已。

今之学者,读古人书,多訾古人之失;与今人居,亦乐称人失。

人固不能无失,然试易地以处,平心而度之,吾果无一失乎?吾能知人之失而不能见吾之失,吾能指人之小失而不能见吾之大失。

吾求吾失且不暇,何暇论人哉!

弈之优劣有定也,一着之失,人皆见之,虽护前不能讳也。

理之所在,各是其所是,各非其所非,世无孔子,谁能定是非之真?然则人之失者未必非得也,吾之无失者未必非大失也,而彼此相嗤无有已时,曾观弈者之不若已!。

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闻之古史氏矣,君子所大者生也,所大乎其生时也。是故岁有三时:一曰发时,二曰怒时,三曰威时;日有三时,一曰早时,二曰午时,三曰昏时。夫日胎于溟涬,浴于东海,徘徊于华林,轩辕于高闳,照曜于之新沐濯沧沧凉凉,不炎其光,吸引清气,宜君宜王,丁此也以有国,而君子适生之,入境而问之,天下法宗礼,族归心,鬼归祀,大川归道,百宝万货,人功精英,不翼而飞,府于京师。山林冥冥,但有鄙夫、皂隶所家,虎豹食之,曾不足悲

已而叹曰:“夫士少而仕,老而休,盖有不待七十矣。吾素慕之,宜去一也。吾尝用于时矣,而讫无称焉,宜去二也。壮犹如此,今既老且病矣,乃以难强之筋骸,贪过分之荣禄,是将违其素志而自食其言,宜去三也。吾负三宜去,虽无五物,其去宜矣,复何道哉!”

盖其放于方之外者之所贪,人何所争,而造物亦何靳耶?行矣诸君,明年春风,待我于辋川之上矣。

古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。

是时公之亡兄与二亡妷皆在,今十五年,而在唯公与仆二人。

恼人捉搦歌,何如白铜蹄?不是不能唱,颇怨知稀。

朝餐自不保,留客安有樽?若有百端苦,难为过陈。

螳螂何怒兮辙下,蚁何斗兮穴间,纷扰扰兮谁则贤。

相臣引入旧班里,我胡为犹在此?殿头烛影坐谁?殿帅

违曰悖德,害仁曰贼,济恶者不才,其践形,惟肖也。

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