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范氏之亡也,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以锤毁之,钟况然有声。
下面是云一题小编为大家整理的者在第十一个字的诗句是范氏之亡也,百姓有得钟,欲负而走,则钟大不可负;以锤毁之,钟况然有声。

掩耳盗铃

先秦 · 吕不韦 撰

范氏之亡也,百姓有得钟,欲负而走,则钟大不可负;以锤毁之,钟况然有声。

恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。

恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖也!

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子独不知至德之世乎?昔容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏,当是时也,民结绳而用之,甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。若此之时,则至治已。今遂至使民延颈举踵,曰:“某所有贤者,”赢粮而趣之,则内弃其亲,而外弃其主之事;足迹接乎诸侯之境,车轨结乎千里之外,则是上好知之过也。上诚好知而无道,则天下大乱

冉有曰:“夫子欲之,吾二臣皆不欲也。”

若有作奸犯科及为忠善,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。

五亩之宅,树之以桑,五十可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

妾,微者也;女安,童而无知也;闻唐子之言,亦皆悄然而悲,咨嗟欲泣,若不能自释焉。

古今之成大事业、大学问,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人正在,灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐为晏、欧诸公所不许也。

古来圣贤皆寂寞,惟有饮留其名。

忠臣孝子各有见,坐令闻徒悲哀。

只今骨格殊恒调,倾都见嗟英妙。

感德轻将身命酬,抱关屠更何求。

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