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或有炼心不尽,起攀缘爱念,决定破戒。
下面是云一题小编为大家整理的戒在第十五个字的诗句是或有炼心不尽,起攀缘爱念,决定破

满庭芳 恐人退道预诫之

金 · 马钰

人人学道,因何退怠。

都缘心不宁耐。

富贵修行,或遇艰难阻*。

贫者受人供养,自骄矜、必然败坏。

或好贿便,自招自揽,非常灾害。

或有炼心不尽,起攀缘爱念,决定破

若悟韶光迅速,生死事大。

常怀慎终如始,处无为、清静无赛。

功行满,与九玄七祖,共超三界。

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当纣之时,大道悖乱,天威之动不能,圣人之言无所用。进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,与之俯仰;晦是谟范,辱于囚奴;昏而无邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙难也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。周人得以序彝伦而立大典;故在书曰“以箕子归作《洪范》”,法授圣也。及封朝鲜,推道训俗,惟德无陋,惟人无远,用广

君人者,诚能见可欲则思知足以自,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑。

嘉孝子之心终无已兮,不忍忘初之命人则不语兮弦则语,客有变容而涕洟,奄不知哀之来处。

君不见董卓然脐侯景灭,万古元凶车辙。

予初未尝止诗,亦不承约,姑俟其破

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