走送玉鱼称上客，逢迎珠履感平原。-云一题

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走送玉鱼称上客，逢迎珠履感平原。

下面是云一题小编为大家整理的履在第十一个字的诗句是走送玉鱼称上客，逢迎珠履感平原。

送徐符卿使郑府营葬

明 · 区大相

符卿衔命拥华轩，藩礼逾知没后恩。

走送玉鱼称上客，逢迎珠履感平原。

河山宿草藏封册，雨露新松出寝园。

公子承家仍好士，看君虚左过夷门。

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更多关于履在第十一个字的诗句：

信是安车多长者，并无华履曳王门。

山僧城中乞食归，托钵曳履还初地。

更把南山比象麓，悠悠杖履弄云烟。

喜有陇云知我意，相随芒履到衡茅。

更粉蝶双翻，阶前懒自纤履移。

千骑上头何足羡，亲曾曳履入文昌。

春城春物好融神，扪萝曳履上嶙峋。

愿君亟归在左右，庇护杖履延长春。

导扬十圣，光被六虚，乘素履而保安贞，垂黄裳而获元吉。故能贵而无位，履端於太极之初；高而无名，布政於皇王之首。千秋所不能易，百代所不能移，万乘资以兴衰，四海由其轻重。虽复质文交映，瞻礻龠祀而长存；金火递迁，奉琴书而罔绝。盖《易》曰：「观乎人文，以化成天下。」又云：「圣人以神道设教，而万物服焉。」岂古之聪明睿智神武而不杀者夫？

今民卖僮者，为之绣衣丝履偏诸缘，内之闲中，是古天子后服，所以庙而不宴者也，而庶人得以衣婢妾。白縠之表，薄纨之里，以偏诸，美者黼绣，是古天子之服，今富人大贾嘉会召客者以被墙。古者以奉一帝一后而节适，今庶人屋壁得为帝服，倡优下贱得为后饰，然而天下不屈者，殆未有也。且帝之身自衣皁绨，而富民墙屋被文绣；天子之后以缘其领，庶人孽妾缘其履：此臣所谓舛也。夫百人作之不能衣一人，欲天下亡寒，胡可得也？一人耕之，

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余霜未泫瓦，晨日初挂木。

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