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子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》
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论语十二章

先秦 · 佚名

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人知而不愠,不亦君子乎?”《学而》

曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》

子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》

子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《为政》

子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”《雍也》

子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《雍也》

子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”《述而》

子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》

子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”《子罕》

子曰:“三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。”《子罕》

子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《子张》

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子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也改其乐。贤哉,回也!”《雍也》

百发失一,不足谓善射;千里蹞步不至,不足谓善御;伦类通,仁义不一,不足谓善学。学也者,固学一之也。一出焉,一入焉,涂巷之人也;其善者少,不善者多,桀纣盗跖也;全之尽之,然后学者也。

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人知而不愠,不亦君子乎?”

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又应。扁鹊出,桓侯又不悦。

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。

【滚绣球】险些把我气冲倒,身谩靠,把太真妃放声高叫。叫应,雨泪濠咷。这待诏手段高,画的来没半星儿差错。虽然是快染能描,画不出沉香亭畔回鸾舞,花萼楼前上马娇,一段儿妖娆。

忽自笑把酒,问月者何如?古人今人月在诸,金尊照月长虚。

方当置屯守,征人何时还?马色如杂花,铠光若流水;肃肃敢哗,遥望但尘起。

【菩萨梁州】一刬地疏狂,千般的波浪,诸余的事行。难道是理会惜玉怜香?一团儿软款那安详,半早儿不显威仪相,引逗的人春心荡。昨日在尊席上那模样,便这般和气春风满画堂,全不见脸似冰霜。

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