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王不听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘。
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召公谏厉王止谤

先秦 · 佚名

厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。

王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,曚诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆、艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其原隰之有衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”

王不听,于是国莫敢出言。三年,乃流王于彘。

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承宫,琅邪姑幕

少孤,年八岁,为牧猪。

学莫便乎近其人。礼乐法而不说,诗书故而不切,春秋约而不速。方其人之习君子之说,则尊以遍矣,周于世矣。故曰:学莫便乎近其

倏尔黄烟四起,物略不相睹,水爆轰震,声如崩山。

又患无硕师名与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。

经纪天地,错综术,妙不可尽之于言,事不可穷之于笔。

吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉?

有司者,好恶与殊,往往几得而复失。

吾观自古贤达,功成不退皆殒身。

光耀磊落之奇,西汉马卿宋轼辙。

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