荣枯有命从天定，避殷山头竟谓何。-云一题

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荣枯有命从天定，避殷山头竟谓何。

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和王一樵九日书怀诗韵四首其三

清 · 刘天谊

自识蹇驴惭骥多，未登中阪已蹉跎。

七番秋赋名皆下，廿载冬烘字尚讹。

蕉下常疑分鹿梦，草间空唱饭牛歌。

荣枯有命从天定，避殷山头竟谓何。

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到此须是牢著眼，切莫泥取嫡谓奇。

精义入神以致用，利用出入之谓神。

思其人，到其堂，依然其处在，谁谓其人亡？予尝忤流俗

眼看秋雁歌汾水，心到阳关唱谓城。

郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰；“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川⑾：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才。若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣？”

仲尼闻是语也，曰：“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。”

才疏政拙逢嘉岁，敢窃天功自谓贤。

觉写两洲为一轴，驰誉丹青从谓俗。

白首国母契丹女，泣问王师来谓何。

忙如救火何堪缓，闻似知音敢谓无。

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