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南塘本后亦有补遗六首,除小圣乐绿叶阴浓一首为北曲外,其余五首亦并见三卷本。
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柳梢青 以上一百零三首,见石莲庵汇刻遗山

金 · 元好问

玉嫩红娇。

□花如月,斜袅金翘。

楚女腰肢,小乔风韵,难比妖娆。

当年约住蓝桥。

便回首仙凡路遥。

一曲清歌,千钟美酒,同庆生朝。

以南塘本及罗振玉殷礼在斯堂丛书本校订。

案遗山先生新乐府五卷本卷五,尚有诉衷情秋风吹绽一首,望仙门玉壶清漏一首,蝶恋花紫菊初生一首,少年游芙蓉花发一首,蝶恋花一霎秋风一首,诉衷情海棠珠缀一首,玉楼春紫薇朱槿一首,并晏殊词朝措年年金蕊一首,千秋岁塞垣秋早一首,并辛弃疾词。

又卷一尚有声声慢林间鸡犬一首,卷三尚有惜份飞人见何郎一首,乌夜啼花中闲远风流一首,卷五尚有鹧鸪天著意寻春一首,淡淡青灯一首,朝中措春闺寂寂一首,并已见强村丛书遗山乐府三卷本。

又石莲庵本后,附遗山先生新乐府补遗十八首,其中除小圣乐绿叶阴浓一首为北曲外,共余十七首并已见强村丛书遗山先生乐府三卷本。

南塘本后亦有补遗六首,除小圣乐绿叶阴浓一首为北曲外,余五首亦并见三卷本。

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【脱布衫】不觉的困腾腾醉眼朦胧,空对着明晃晃烛影摇红,这间在何处残月晓风,知他是宿谁家枕鸳衾凤。

【红绣鞋】本为盖世英雄,英雄。奸邪疾妒难容,难容。万山深处隐踪。不是路,且相从。屯作蚁,聚成蜂。屯作蚁,聚成蜂。

始吾少时,尝好此二者,家之所有,惟恐其失之,人之所有,惟恐不吾予也。既而自笑曰:吾薄富贵而厚于书,轻死生而重于画,岂不颠倒错缪失其本心也哉?自是不复好。见可喜者虽时复蓄之,然为人取去,亦不复惜也。譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然接之,然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐而不能为吾病。

以自将之至危,与居守至安;己为难首,择其至安,而遣天子以至危,此忠臣义士所以愤怨而不平者也。

使吴楚反,错已身任其危,日夜淬砺,东向而待之,使不至於累君,则天子将恃之以为无恐,虽有百盎,可得而间哉?

褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。

令诚贤也,其地之山川草木,亦被其泽而有荣也;令诚不贤也,地之山川草木,亦被其殃而有辱也。

既而为诗,以纪其末:土木其形,窃吾民之酒牲,固无以名;土木智,窃吾君之禄位,如何可仪!禄位颀颀,酒牲甚微,神之享也,孰云其非!视吾之碑,知斯文之孔悲!

吾意周公辅成王,宜以道,从容优乐,要归之大中而已,必不逢失而为之辞。又不当束缚之,驰骤之,使若牛马然,急则败矣。且家人父子尚不能以此自克,况号为君臣者邪!是直小丈夫缺缺者之事,非周公所宜用,故不可信。

叔向曰:“辞之不可以已也如是夫!子产有辞,诸侯赖之,若之何释辞也?《诗》曰:‘辞之辑矣,民之协矣;辞之怿矣,民之莫矣。’其知之矣。”

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