讲易先求丽泽，读诗欲废蓼莪。-云一题

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讲易先求丽泽，读诗欲废蓼莪。

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瞻六堂即事十首其十

明 · 罗万杰

一门以内师友，十亩之间轴薖。

讲易先求丽泽，读诗欲废蓼莪。

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太学先生事起废，诵此勤勤救埋没。

栎园先生亦渐逵，老手不与后生角。

益州先主，以命世英才，兴兵朔野。困踬冀徐之郊，制命绍布之手。太祖拯而济之，兴隆大好，中更背违，弃同即异。诸葛孔明仍规秦川，姜伯约屡出陇右，劳动我边境，侵扰我氐羌。方国家多故，未遑修九伐之征也。今边境乂清，方内无事，畜力待时，并兵一向。而巴蜀一州之众，分张守备，难以御天下之师。段谷侯和沮伤之气，难以敌堂堂之阵；比年以来，曾无宁岁，征夫勤瘁，难以当子来之民。此皆诸贤所亲见也。

岂乏先觉咨，其如已识坚。

砥砺先修已，圭璋待致君。

桀恶先函首，渠魁已献俘。

逃遁先有人，万民阻行囊。

老艾先生殁，骎骎四纪年。

仆之先非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤

我闻先师，体命委和。

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