智才大师赞
未知 · 未知
大虚无云,清镜无痕。
如意举手,花雨缤纷。
契南岳不传之旨,见灵山未散之人。
妙圆体极,即相非真。
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绣石轻云傍水飞,微凉初洒芰荷衣。
宁体即云构,方前恒玉食。
故人青云器,何意常窘迫。
富贵浮云耳,酩酊奈君何。
水性自云静,石中本无声;
愿与朱云斩邪佞,岂甘埋没延平津。
上决浮云日月明,疾视羞为一夫勇。
抗志青云表,俱践高世名。
世态浮云似,高名画饼虚。
故《成具》云:“菩萨处计常之中,而演非常之教。”《摩诃衍论》云:“诸法不动,无去来处。”斯皆导达群方,两言一会,岂曰文殊而乖其致哉?是以言常而不住,称去 而不迁。不迁,故虽往而常静;不住,故虽静而常往。虽静而常往,故往而弗迁;虽往而常静,故静而弗留矣。然则庄生之所以藏山,仲尼之所以临川,斯皆感往者之难留,岂曰排今而可往?是以观圣人心者,不同人之所见得也。
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