若到幔亭应少住，为余持赠武夷君。-云一题

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送曹子念文学游闽还访天台其一

明 · 王世贞

昙阳观头夜香焚，袅作轮囷三素云。

若到幔亭应少住，为余持赠武夷君。

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更多关于夷在第十三个字的诗句：

少焉人静月趖午，凉飙清露相夷犹。

公子承家仍好士，看君虚左过夷门。

宝髻穿珠仙凤妆，玉腕烹龙岛夷脯。

我亦被兵几失路，一鞭残照过夷门。

他日移居溪水上，道衣同拜武夷君。

望望江山阻且脩，归来泉石漫夷犹。

竟识向来袁彦道，无忧今有管夷吾。

坎交驰，纵玄旨乙庚配绾，炼希夷金木间关。药阑，岁晚，黄精满地和烟拣，安

蒙难以正，授圣以谟。宗祀用繁，夷民其苏。宪宪大人，显晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋为奴。冲让居礼，不盈称孤。高而无危，卑不可逾。非死非去，有怀故都。时诎而伸，卒为世模。易象是列，文王为徒。大明宣昭，崇祀式孚。古阙颂辞，继在后儒。

灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人盖尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？”

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