三百
- 三百的解释
1.《论语．为政》:"子曰:'诗三百，一言以蔽之，曰:思无邪。'"刑昺疏:"按今《毛诗序》凡三百一十一篇，内六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大数。"后以"三百"指代《诗经》。
- 《论语．为政》:'子曰:'诗三百，一言以蔽之，曰:思无邪。''刑昺疏:'按今《毛诗序》凡三百一十一篇，内六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大数。'后以'三百'指代《诗经》。
- 《论语．为政》:/'子曰:/'诗三百，一言以蔽之，曰:思无邪。/'/'刑昺疏:/'按今《毛诗序》凡三百一十一篇，内六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大数。/'后以/'三百/'指代《诗经》。
- ⒈参见“三百篇”。参见“三百篇”。引《论语·为政》：“子曰：‘诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。’”刑昺疏：“按今《毛诗序》凡三百一十一篇，内六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大数。”后以“三百”指代《诗经》。南朝梁刘勰《文心雕龙·明诗》：“三百之蔽，义归无邪。”清姚鼐《＜敦拙堂诗集＞序》：“文士得三百之义者，莫如杜子美。”
- 三百《诗经》是中国文学史上最早的诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌。收录了305首诗歌，又称“诗三百”。
- 《论语·为政》：“子曰：‘诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。’”刑昺疏：“按今《毛诗序》凡三百一十一篇，内六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大数。”后以“三百”指代《诗经》。南朝梁刘勰《文心雕龙·明诗》：“三百之蔽，义归无邪。”清姚鼐《＜敦拙堂诗集＞序》：“文士得三百之义者，莫如杜子美。”参见“三百篇”。
- 《诗经》是汉族文学史上最早的诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌。收录了305首诗歌，又称“诗三百”。
- 《论语·为政》：“子曰：‘诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。’”刑炳疏：“按今《毛诗序》凡三百一十一篇，内六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大数。”后以“三百”指代《诗经》。南朝梁刘协《文心雕龙·明诗》：“三百之蔽，义归无邪。”清姚鼐《〈敦拙堂诗集〉序》：“文士得三百之义者，莫如杜子美。”参见“三百篇”。
- 1.《论语．为政》:'子曰:'诗三百，一言以蔽之，曰:思无邪。''刑昺疏:'按今《毛诗序》凡三百一十一篇，内六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大数。'后以'三百'指代《诗经》。
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三百的书写
三
百
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