业力
- 业力的解释
1.谓行为﹑言语﹑思想等各方面所表现的能力。 2.佛教语。谓不可抗拒的善恶报应之力。
- 1.语言、动作等各方面所表现的行为。2.佛教用语。指会产生苦乐果报的行为力量。业力[yèlì]⒈谓行为、言语、思想等各方面所表现的能力。⒉佛教语。谓不可抗拒的善恶报应之力。
- ⒈谓行为、言语、思想等各方面所表现的能力。引《宋书·蔡廓传论》：“蔡廓虽业力弘正，而年位未高，一世名臣，风格皆出其下。”⒉佛教语。谓不可抗拒的善恶报应之力。引南朝梁沉约《佛记序》：“分五道於人天，设重牢於厚地，各随业力，的焉不差。”宋陆游《西林傅庵主求定庵诗》之二：“业力驱人举世忙，西林袖手一炉香。”清谭嗣同《仁学》十三：“不知业力所缠，愈死且愈生，强脱此生之苦，而彼生忽然又加甚焉，虽百死復何济？”
- 业力业力：宗教名词
- 语言、动作等各方面所表现的行为。《宋书·蔡廓传论》：“蔡廓虽业力弘正，而年位未高，一世名臣，风格皆出其下。”佛教语。谓不可抗拒的善恶报应之力。南朝梁沉约《佛记序》：“分五道於人天，设重牢於厚地，各随业力，的焉不差。”宋陆游《西林傅庵主求定庵诗》之二：“业力驱人举世忙，西林袖手一炉香。”清谭嗣同《仁学》十三：“不知业力所缠，愈死且愈生，强脱此生之苦，而彼生忽然又加甚焉，虽百死復何济？”
- (1).谓行为、言语、思想等各方面所表现的能力。《宋书·蔡廓传论》：“蔡廓虽业力弘正，而年位未高，一世名臣，风格皆出其下。”(2).佛教语。谓不可抗拒的善恶报应之力。南朝梁沈约《佛记序》：“分五道于人天，设重牢于厚地，各随业力，的焉不差。”宋陆游《西林傅庵主求定庵诗》之二：“业力驱人举世忙，西林袖手一炉香。”清谭嗣同《仁学》十三：“不知业力所缠，愈死且愈生，强脱此生之苦，而彼生忽然又加甚焉，虽百死复何济？”
- 语言、动作等各方面所表现的行为。业力[yèlì]⒈语言、动作等各方面所表现的行为。引《宋书·卷五七·蔡廓传·史臣曰》：「蔡廓虽业力弘正，而年位未高，一世名臣，风格皆出其下。」⒉佛教用语。指会产生苦乐果报的行为力量。引南朝梁·沈约〈佛记序〉：「分五道于人天，设重牢于厚地，各随业力，的焉不差。」宋·陆游〈西林傅庵主求定庵〉诗二首之二：「业力驱人举世忙，西林袖手一炉香。」
- 语言、动作等各方面所表现的行为。《宋书．卷五七．蔡廓传．史臣曰》：「蔡廓虽业力弘正，而年位未高，一世名臣，风格皆出其下。」佛教用语。指会产生苦乐果报的行为力量。南朝梁．沈约〈佛记序〉：「分五道于人天，设重牢于厚地，各随业力，的焉不差。」宋．陆游〈西林傅庵主求定庵〉诗二首之二：「业力驱人举世忙，西林袖手一炉香。」
- 佛教用语。指会产生苦乐果报的行为力量。 【造句】业力驱人举世忙，西林袖手一炉香。（宋．陆游〈西林傅庵主求定庵诗〉二首之二）
- eliminate karma,
- 1.谓行为﹑言语﹑思想等各方面所表现的能力。2.佛教语。谓不可抗拒的善恶报应之力。
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其他释义:
业力的书写
业
力
业力造句
1、蓝晶石将协助提升者揭开围绕自身和他人的幻相面纱，来获得在此之下模式、业力或舞蹈的真相。2、因此我已发现，我必须将释放业力的更外在聚焦和超越的更内在聚焦平衡起来。3、佛教所宣扬的因果律现在还被许多人误认为是宿命论,佛学相信,唯有重大的业力不能转变而被称为定业之外,人是可以凭后天的努力来改善先天业因...
1、只有从真俗二谛的角度,圆融理解“业力”缘起性空的状态,才能够真正体会因果理论,坚定修学的信心和愿力,从而真正忏悔业障,得到真是受益。2、无数人的功德业力超过了缠绵床第的王武夫。3、我终于深切的体会到，"你创造自己的实相"这个已经被新时代人喊叫到俗烂的口号的真意。我们是必须要为进入我们生命中的人、...
1、根据天眼所得的信息这家伙绝对的罪业深重!XXX(酱油角色名字就不想了):功德零,业力三千,气运五百。2、人是不是也像管芒花的种子，在某地某一个秋天偶然飞起，与前世的亲友、情人在此相会，随着业力的风在宇宙飘流？这是不是就是轮回的秘密呢？管芒花永远不死，因为它随风飞翔，落在任何环境都努力生长。林清玄...
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