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于焉
于焉
yú yān
  • 于焉的解释
  • 1.从此;于此。

  • 词语解释:

  • 从此;于此。于焉[yúyān]⒈从此;于此。
  • 引证解释:

  • ⒈从此;于此。引唐顾况《塞上曲》:“酣战祈成功,于焉罢边衅。”唐唐彦谦《游南明山》诗:“于焉偶閒暇,鸣轡忽相聚。”于是。《诗·小雅·白驹》:“所谓伊人,於焉逍遥。”朱熹集传:“使其人得以於此逍遥而不去。”陈奂传疏:“《玉篇》:‘焉,是也。’言於是消摇也。今字作‘逍遥’。”《后汉书·董卓传论》:“及残寇乘之,倒山倾海,崑冈之火,自兹而焚,《版》《荡》之篇,於焉而极。”唐元稹《相和歌辞·决绝词》:“有美一人,於焉旷絶。”明刘基《清修院良上人浸月轩》诗:“珍重无生侣,於焉托清净。”
  • 网络解释:

  • 于焉于焉是一个汉语词语,读音yúyān,意思是从此。
  • 综合释义:

  • 从此;于此。唐顾况《塞上曲》:“酣战祈成功,于焉罢边衅。”唐唐彦谦《游南明山》诗:“于焉偶閒暇,鸣轡忽相聚。”于是。《诗·小雅·白驹》:“所谓伊人,於焉逍遥。”朱熹集传:“使其人得以於此逍遥而不去。”陈奂传疏:“《玉篇》:‘焉,是也。’言於是消摇也。今字作‘逍遥’。”《后汉书·董卓传论》:“及残寇乘之,倒山倾海,崑冈之火,自兹而焚,《版》《荡》之篇,於焉而极。”唐元稹《相和歌辞·决绝词》:“有美一人,於焉旷絶。”明刘基《清修院良上人浸月轩》诗:“珍重无生侣,於焉托清净。”于焉[yúyān]从此。《诗经.小雅.白驹》:「所谓伊人,于焉逍遥。」《文选.沈约.齐故安陆昭王碑文》:「塞草未衰,严城于焉早闭。」
  • 汉语大词典:

  • 从此;于此。唐顾况《塞上曲》:“酣战祈成功,于焉罢边衅。”唐唐彦谦《游南明山》诗:“于焉偶閒暇,鸣辔忽相聚。”于是。《诗·小雅·白驹》:“所谓伊人,于焉逍遥。”朱熹集传:“使其人得以于此逍遥而不去。”陈奂传疏:“《玉篇》:‘焉,是也。’言于是消摇也。今字作‘逍遥’。”《后汉书·董卓传论》:“及残寇乘之,倒山倾海,昆冈之火,自兹而焚,《版》《荡》之篇,于焉而极。”唐元稹《相和歌辞·决绝词》:“有美一人,于焉旷绝。”明刘基《清修院良上人浸月轩》诗:“珍重无生侣,于焉托清净。”
  • 国语辞典:

  • 于是、于此。于焉[yúyān]⒈于是、于此。引《诗经·小雅·白驹》:「所谓伊人,于焉逍遥。」《文选·沈约·齐故安陆昭王碑文》:「塞草未衰,严城于焉早闭。」
  • 其他释义:

  • 1.从此;于此。
于焉的书写
字义分解

读音:yú

[yú]

介词(a.在,如“生于北京”;b.到,如“荣誉归于老师”;c.对,如“勤于学习”;d.向,如“出于自愿”;e.给,如“问道于盲”;f.自,从,如“取之于民”;g.表比较,如“重于泰山”;h.表被动,如“限于水平”)。 ◎ 后缀(a.在形容词后,如“疏于防范”;b.在动词后,如“属于未来)。 ◎ 姓。

读音:yān

[yān]

与介词“于”加代词“是”相当:心不在焉。不复出焉。 ◎ 乃,才:必知乱之所自起,焉能治之。 ◎ 文言疑问词,怎么,哪儿:且焉置土石? ◎ 文言助词:又何戚焉。

于焉造句
1、随着信息与通信科技之日新月异,网际网络于焉兴起,带动企业经营环境转变,促使电子商务之蓬勃发展,此正是网络化的数字经济逐渐蔚然成形。2、精神于焉不辍,又岂图记姓名通欵识也哉?是为序。3、而世载遐邈,风流讹舛,必有人情,将移礼意,殷周所以异轨,秦汉于焉改辙。4、战后他归返祖国,政治学再度成为他人生的...
1、及残寇乖之,倒山倾海,昆冈之火,自兹而焚;《版》、《荡》之篇,于焉已极。2、牵缠我们于尘世,错纵复杂,千头万绪,金线于焉杳然难寻。3、随着信息与通信科技之日新月异,网际网络于焉兴起,带动企业经营环境转变,促使电子商务之蓬勃发展,此正是网络化的数字经济逐渐蔚然成形。4、由于太阳风与地球磁场及外层大...
1、美军占领当局倾力推广面食,但日本职人不作兴汉堡那一套,另辟蹊径,结合美援面粉与中华面,钻研制法,精揉细搓,改造变身,现代拉面于焉问世。 2、河房一所,前临长溪,旁对假山,主人于焉垂钓,于焉放舟。
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