伐阅
- 伐阅的解释
1.功绩和资历。 2.指记功簿册。
- 功绩和资历。指记功簿册。伐阅[fáyuè]⒈功绩和资历。⒉指记功簿册。
- ⒈功绩和资历。引《史记·高祖功臣侯者年表序》：“古者人臣功有五品，以德立宗庙定社稷曰勋，以言曰劳，用力曰功，明其等曰伐，积日曰閲。”《汉书·车千秋传》：“千秋无他材能术学，又无伐閲功劳。”颜师古注：“伐，积功也。閲，经歷也。”《陈书·傅縡传》：“朝臣以华素无伐閲，竞排詆之。”章炳麟《国故论衡·原名》：“且自古之名家，考伐閲，程爵位。”⒉指记功簿册。引《汉书·朱博传》：“檄到，齎伐閲诣府。”
- 伐阅伐阅，拼音fáyuè，出处《汉书·朱博传》。
- 功绩和资历。《史记·高祖功臣侯者年表序》：“古者人臣功有五品，以德立宗庙定社稷曰勋，以言曰劳，用力曰功，明其等曰伐，积日曰閲。”《汉书·车千秋传》：“千秋无他材能术学，又无伐閲功劳。”颜师古注：“伐，积功也。閲，经歷也。”《陈书·傅縡传》：“朝臣以华素无伐閲，竞排詆之。”章炳麟《国故论衡·原名》：“且自古之名家，考伐閲，程爵位。”指记功簿册。《汉书·朱博传》：“檄到，齎伐閲诣府。”伐阅[fáyuè]积功劳而富经历也。一作阀阅。《左传·成公十六年》：「却至骤称其伐阅。」注：「所践历也。」；《史记·高祖功臣侯者年表》：「古者人臣，功有五品，以德立宗庙定社稷曰勳，以言曰劳，用力曰功，明其等曰伐，积日曰阅。」；《汉书·车千秋传》：「无他材能术学，又无伐阅功劳。」师古注：「伐，积功也，阅，经历也。」按《左传·襄公十九年》：「夫铭，天子令德，诸侯言时计功大夫称伐。」伐阅之伐，义当本此。
- 伐阅，拼音fáyuè，出处《汉书·朱博传》。
- (1).功绩和资历。《史记·高祖功臣侯者年表序》：“古者人臣功有五品，以德立宗庙定社稷曰勋，以言曰劳，用力曰功，明其等曰伐，积日曰阅。”《汉书·车千秋传》：“千秋无他材能术学，又无伐阅功劳。”颜师古注：“伐，积功也。阅，经历也。”《陈书·傅縡传》：“朝臣以华素无伐阅，竞排诋之。”章炳麟《国故论衡·原名》：“且自古之名家，考伐阅，程爵位。”(2).指记功簿册。《汉书·朱博传》：“檄到，赍伐阅诣府。”
- 积功劳而富经历也。一作阀阅。《左传·成公十六年》：「却至骤称其伐阅。」注：「所践历也。」；《史记·高祖功臣侯者年表》：「古者人臣，功有五品，以德立宗庙定社稷曰勳，以言曰劳，用力曰功，明其等曰伐，积日曰阅。」；《汉书·车千秋传》：「无他材能术学，又无伐阅功劳。」师古注：「伐，积功也，阅，经历也。」按《左传·襄公十九年》：「夫铭，天子令德，诸侯言时计功大夫称伐。」伐阅之伐，义当本此。
- 1.功绩和资历。2.指记功簿册。
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