偕隐
- 偕隐的解释
1.一起隐居。《左传．僖公二十四年》:"其母曰:'能如是乎?与女偕隐。'"后代诗文中"偕隐"一语，是用东汉鲍宣桓少君夫妇同归乡里的典故。
- 一起隐居。《左传．僖公二十四年》:'其母曰:'能如是乎?与女偕隐。''后代诗文中'偕隐'一语，是用东汉鲍宣桓少君夫妇同归乡里的典故。
- 一起隐居。《左传．僖公二十四年》:/'其母曰:/'能如是乎?与女偕隐。/'/'后代诗文中/'偕隐/'一语，是用东汉鲍宣桓少君夫妇同归乡里的典故。
- ⒈一起隐居。参见“鹿车”。引《左传·僖公二十四年》：“其母曰：‘能如是乎？与女偕隐。’”后代诗文中“偕隐”一语，是用东汉鲍宣桓少君夫妇同归乡里的典故。清钱谦益《尚宝司少卿袁可立妻宋氏加封宜人制》：“使尔夫幸偕隐之有人，期没齿而无憾。”郁达夫《寄内》诗之一：“青山红粉两蹉跎，偕隐名山计若何？”
- 偕隐偕隐
- 一起隐居。《左传·僖公二十四年》：“其母曰：‘能如是乎？与女偕隐。’”后代诗文中“偕隐”一语，是用东汉鲍宣桓少君夫妇同归乡里的典故。清钱谦益《尚宝司少卿袁可立妻宋氏加封宜人制》：“使尔夫幸偕隐之有人，期没齿而无憾。”郁达夫《寄内》诗之一：“青山红粉两蹉跎，偕隐名山计若何？”参见“鹿车”。偕隐[xiéyǐn]谓同居山林，不求官禄。《左传·僖公二十四年》：「能如是乎，与女偕隐，遂隐而死。」
- 一起隐居。《左传·僖公二十四年》：“其母曰：‘能如是乎？与女偕隐。’”后代诗文中“偕隐”一语，是用东汉鲍宣桓少君夫妇同归乡里的典故。清钱谦益《尚宝司少卿袁可立妻宋氏加封宜人制》：“使尔夫幸偕隐之有人，期没齿而无憾。”郁达夫《寄内》诗之一：“青山红粉两蹉跎，偕隐名山计若何？”参见“鹿车”。
- 谓同居山林，不求官禄。《左传·僖公二十四年》：「能如是乎，与女偕隐，遂隐而死。」
- 1.一起隐居。《左传．僖公二十四年》:'其母曰:'能如是乎?与女偕隐。''后代诗文中'偕隐'一语，是用东汉鲍宣桓少君夫妇同归乡里的典故。
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偕隐的书写
偕
隐
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