- 利用厚生的解释
利用：尽物之用；厚：富裕；生：民众。充分发挥物的作用，使民众富裕。
- 《书•大禹谟》：“正德、利用、厚生，惟和。”利用厚生[lìyònghòushēng]⒈《书·大禹谟》：“正德、利用、厚生，惟和。”
- 指充分利用物力，使人民生活富裕。
- ⒈后因称物有所用、民有所养为“利用厚生”。引《书·大禹谟》：“正德、利用、厚生，惟和。”孔传：“正德以率下，利用以阜财，厚生以养民，三者和，所谓善政。”唐杨炯《益州温江县令任君神道碑》：“齐景公之利用厚生，有马盈於千駟。”清薛福成《筹洋刍议》：“知古圣人经纬天下，所以为斯民利用厚生者，筹之盖详。”郭沫若《学术工作展望》：“科学的基本要求是利用厚生，为人民服务。”⒈后因称物有所用、民有所养为“利用厚生”。引《书·大禹谟》：“正德、利用、厚生，惟和。”孔传：“正德以率下，利用以阜财，厚生以养民，三者和，所谓善政。”唐杨炯《益州温江县令任君神道碑》：“齐景公之利用厚生，有马盈於千駟。”清薛福成《筹洋刍议》：“知古圣人经纬天下，所以为斯民利用厚生者，筹之盖详。”郭沫若《学术工作展望》：“科学的基本要求是利用厚生，为人民服务。”成语解释利用厚生
- 利用厚生：利用：尽物之用；厚：富裕；生：民众。充分发挥物的作用，使民众富裕。
- 常用题辞表：用于哀挽商界丧者的题辞。形容其人对民生贡献极大。语出《书经．大禹谟》：「正德、利用、厚生，惟和。」用于哀挽商界丧者的挽辞。
- 谓利民之生，厚民之生也。《尚书·大禹谟》：「政在养民，水火金木土谷惟修，正德利用厚生惟和。」蔡传：「利用者，工作什器、商通货财之类，所以利民之用也。厚生者，衣帛食肉、不饥不寒之类，所以厚民之生也。」
- 《尚书·大禹漠》:“正德，利用，厚生，惟和。”
- 利用：尽物之用；厚：富裕；生：民众。充分发挥物的作用，使民众富裕。
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读音:lì
[lì]
好处，与“害”“弊”相对：利弊。利害。利益。利令智昏。兴利除弊。 ◎ 使顺利、得到好处：利己。利用厚生（充分发挥物的作用，使民众生活优厚富裕起来）。 ◎ 与愿望相符合：吉利。顺利。 ◎ 刀口快，针尖锐，与“钝”相对：利刃。利刀。利剑。利落。利口巧辩。 ◎ 从事生产、交易、货款、储蓄所得超过本钱的收获：利息。利率（lǜ）。一本万利。 ◎ 姓。
读音:yòng
[yòng]
使人或物发挥其功能：使用。用心。用兵。用武。 ◎ 可供使用的：用品。用具。 ◎ 进饭食的婉辞：用饭。 ◎ 花费的钱财：费用。用项。用资。 ◎ 物质使用的效果：功用。有用之才。 ◎ 需要（多为否定）：不用多说。 ◎ 因此：用此。
读音:hòu
[hòu]
扁平物体上下两个面的距离：厚度。厚薄（厚度）。 ◎ 扁平物体上下两个面距离较大的，与“薄”相对：厚纸。厚重（zhòng ）（ａ．又厚又重；ｂ．丰厚；ｃ．厚道而庄重）。 ◎ 深，重（zhòng ），浓，多：厚望。 ◎ 不刻薄，待人好：厚道（诚恳，宽容，“道”读轻声）。宽厚。 ◎ 重视，推崇：厚此薄彼。 ◎ 姓。
读音:shēng
[shēng]
一切可以发育的物体在一定条件下具有了最初的体积和重量，并能发展长大：诞生。滋生。生长。 ◎ 造出：生产。 ◎ 活的，有活力的：生存。生命。生物。生机。出生入死。舍生取义。 ◎ 有生命的东西的简称：众生。丧生。卫生。 ◎ 生活，维持生活的：生计。生意。 ◎ 整个生活阶段：一生。平生。今生。 ◎ 发出，起动：生病。生气。生效。生花之笔。谈笑风生。 ◎ 使燃料燃烧起来：生火。 ◎ 植物果实不成熟：生瓜。 ◎ 未经烧煮或未烧煮熟的：生饭。生水。 ◎ 不熟悉的，不常见的：生疏。生客。生字。陌生。
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