利跂
- 利跂的解释
1.谓离世独立，超出凡俗。利，通"离"。《荀子．非十二子》:"忍情性，綦溪利跂。"杨倞注:"利与离同。离跂，违俗自絜之貌，谓离于物而跂足也。"王先谦集解:"郝懿行曰:利与离同，杨说是也。离世独立，故曰离跂。"一说，跂同歧。"利歧"谓不循正途而贪歧途。见梁启雄《荀子简释》。
- 指故作高深，立异离群。
- 谓离世独立，超出凡俗。利，通/'离/'。
- ⒈谓离世独立，超出凡俗。利，通“离”。一说，跂同歧。“利歧”谓不循正途而贪歧途。见梁启雄《荀子简释》。引《荀子·非十二子》：“忍情性，綦谿利跂。”杨倞注：“利与离同。离跂，违俗自絜之貌，谓离於物而跂足也。”王先谦集解：“郝懿行曰：利与离同，杨説是也。离世独立，故曰离跂。”
- 利跂利跂，汉语词语，读音为lìqí，意思是离世独立，出自《荀子·非十二子》。
- 谓离世独立，超出凡俗。利，通“离”。《荀子·非十二子》：“忍情性，綦谿利跂。”杨倞注：“利与离同。离跂，违俗自絜之貌，谓离於物而跂足也。”王先谦集解：“郝懿行曰：利与离同，杨説是也。离世独立，故曰离跂。”一说，跂同歧。“利歧”谓不循正途而贪歧途。见梁启雄《荀子简释》。利跂[lìqí]即离岐。谓离于物而跂足也。《荀子·非十二子》：「忍情性綦谿利跂，苟以分异人为高，不足以合大众明大分。然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众，是陈仲、史鰌也。」注：「利与离同。利跂，违俗自絜之貌，谓离于物而跂足也。《庄子》曰：『杨墨乃始离跂，自以为得。』跂，丘氏反。」王先谦集解：「杨说是也，离世独立，故曰离跂。」
- 即离岐。谓离于物而跂足也。《荀子·非十二子》：「忍情性綦谿利跂，苟以分异人为高，不足以合大众明大分。然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众，是陈仲、史鰌也。」注：「利与离同。利跂，违俗自絜之貌，谓离于物而跂足也。《庄子》曰：『杨墨乃始离跂，自以为得。』跂，丘氏反。」王先谦集解：「杨说是也，离世独立，故曰离跂。」
- 1.谓离世独立，超出凡俗。利，通'离'。《荀子．非十二子》:'忍情性，綦溪利跂。'杨倞注:'利与离同。离跂，违俗自絜之貌，谓离于物而跂足也。'王先谦集解:'郝懿行曰:利与离同，杨说是也。离世独立，故曰离跂。'一说，跂同歧。'利歧'谓不循正途而贪歧途。见梁启雄《荀子简释》。
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