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匡时济俗
匡时济俗
kuānɡ shí jì sú
  • 匡时济俗的解释
  • 匡:纠正;济:救助。拯救社会时局和风气,使之归于正道。

  • 词语解释:

  • 匡救时世。亦作:匡时济世匡时济俗[kuāngshíjìsú]⒈匡救时世。亦作:匡时济世。
  • 基础解释:

  • 匡救时世。亦作:[[匡时济世]]
  • 引证解释:

  • ⒈匡救时世。引唐元稹《才识兼茂明于体用策》:“故禹拜昌言而嘉猷罔伏,汉徵极諫而文学稍进。匡时济俗,罔不率繇。”亦作“匡时济世”。清蒋士铨《冬青树·却聘》:“今枋得不祥如此,不过是素守虀盐惯,莫认做匡时济世才。”
  • 综合释义:

  • 匡救社会时世,使之恢复秩序。唐.元稹〈对才识兼茂明于体用策〉:「故禹拜昌言而嘉猷罔伏,汉徵极谏而文学稍进,匡时济俗,罔不率繇。」也作「匡时济世」、「匡俗济时」。匡时济俗[kuāngshíjìsú]匡救社会时世,使之恢复秩序。唐.元稹.对才识兼茂明于体用策:「故禹拜昌言而嘉猷罔伏,汉徵极谏而文学稍进,匡时济俗,罔不率繇。」亦作「匡时济世」、「匡俗济时」。
  • 国语辞典:

  • 匡救社会时世,使之恢复秩序。唐.元稹〈对才识兼茂明于体用策〉:「故禹拜昌言而嘉猷罔伏,汉征极谏而文学稍进,匡时济俗,罔不率繇。」也作「匡时济世」、「匡俗济时」。匡时济俗[kuāngshíjìsú]⒈匡救社会时世,使之恢复秩序。唐·元稹〈对才识兼茂明于体用策〉:「故禹拜昌言而嘉猷罔伏,汉征极谏而文学稍进,匡时济俗,罔不率繇。」也作「匡时济世」、「匡俗济时」。成语解释匡时济俗
  • 辞典修订版:

  • 匡救社会时世,使之恢复秩序。唐.元稹〈对才识兼茂明于体用策〉:「故禹拜昌言而嘉猷罔伏,汉徵极谏而文学稍进,匡时济俗,罔不率繇。」也作「匡时济世」、「匡俗济时」。
  • 成语词典版:

  • 修订本参考资料:匡救社会时世,使之恢复秩序。唐.元稹.对才识兼茂明于体用策:「故禹拜昌言而嘉猷罔伏,汉徵极谏而文学稍进,匡时济俗,罔不率繇。」亦作「匡时济世」、「匡俗济时」。
  • 出处:

  • 唐·元稹《才识兼茂明于体用策一道》:“故禹拜昌言而嘉猷罔伏,汉征极谏而文学稍进,匡时济俗,罔不率繇。”
  • 其他释义:

  • 匡:纠正;济:救助。拯救社会时局和风气,使之归于正道。
匡时济俗的书写
字义分解

读音:kuāng

[kuāng]

纠正;匡正。匡谬。 ◎ 救:匡救。匡复。匡时济世。 ◎ 辅助,帮助:匡助。匡扶。匡我不逮(帮助我所做不到的)。 ◎ 粗略计算,估计,预料:匡算。匡计。 ◎ 古同“筐”。 ◎ 姓。

读音:shí

[shí]

一切事物不断发展变化所经历的过程:时间。时不我与。 ◎ 较长的时间:时代。古时。 ◎ 泛指一段时间:时光。时令。时分。 ◎ 现在的,当前的:当时。时下。时务。时宜。 ◎ 常常:时常。学而时习之。 ◎ 一年中的一季:时序。四时如春。 ◎ 旧时的记时单位,一昼夜十二分之一为一“时辰”,深夜十一点至次日凌晨一点为“子时”,中午十一点至一点为“午时”。 ◎ 现在的记时单位,一昼夜的二十四分之一:时钟。时差(chā)。 ◎ 某一时刻:按时上班。 ◎ 不定时,有时候:时而。时阴时晴。 ◎ 机会:时

读音:jì,jǐ

[jì,jǐ]

渡,过河:同舟共济。 ◎ 对困苦的人加以帮助:济世。救济。赈济。周济。接济。 ◎ 补益:无济于事。

读音:sú

[sú]

社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等:俗尚。风俗。习俗。约定俗成(指某种事物是由群众通过长期实践而认定形成)。 ◎ 大众化的,最通行的,习见的:俗名。俗语。俗曲。雅俗共赏。 ◎ 趣味不高的,令人讨厌的:俗气。俗物。鄙俗。粗俗。庸俗。 ◎ 凡世间,相对于仙佛僧道:俗人。世俗。僧俗。凡夫俗子。

匡时济俗造句
1、再加上残酷、复杂的政治派别斗争,策试匡时济俗功能的发挥必然受到限制。2、复杂的政治派别斗争,策试匡时济俗功能的发挥必然受到限制。3、李渔崇尚通俗的戏曲接受观不仅具有建构戏曲理论的价值,而且具有匡时济俗的现实意义。4、在这样的历史大背景下,科举制的“匡时济俗”功能才能发挥出来。
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