南诏
- 南诏的解释
古国名。唐代以乌蛮为主体，包括白蛮等族在今云南建立的奴隶制国家。原为六诏之一，因地处五诏之南得名。公元738年，皮逻阁得到唐朝支持统一六诏。全盛时辖滇、川南、黔西。多民族杂居。通用汉文，采用官制，流行佛教。902年覆灭。
- ⒈ 古国名。建于盛唐时，是以乌蛮为主体，包括白蛮等族建立的奴隶制政权，受唐册封，历十三王，唐末为贵族郑买嗣所灭。盛时辖有今云南全部、四川南部、贵州西部等地。南诏[nánzhào]⒈古国名。建于盛唐时，是以乌蛮为主体，包括白蛮等族建立的奴隶制政权，受唐册封，历十三王，唐末为贵族郑买嗣所灭。盛时辖有今云南全部、四川南部、贵州西部等地。
- ⒈ 古国名。建于盛唐时，是以乌蛮为主体，包括白蛮等族建立的奴隶制政权，受唐册封，历十三王，唐末为贵族郑买嗣所灭。盛时辖有今云南全部、四川南部、贵州西部等地。引：《新唐书·南蛮传上·南诏上》：“蒙舍詔在诸部南，故称南詔。”唐白居易《红藤杖》诗：“南詔红藤杖，西江白首人。”清赵翼《龙尾关》诗：“缅维天宝年，南詔早自大。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第六章第一节：“南诏是以乌蛮蒙姓为国王，白蛮大姓为辅佐，集合境内各族（包括汉族）共同组成的统一国家。”⒈古国名。建于盛唐时，是以乌蛮为主体，包括白蛮等族建立的奴隶制政权，受唐册封，历十三王，唐末为贵族郑买嗣所灭。盛时辖有今云南全部、四川南部、贵州西部等地。引《新唐书·南蛮传上·南诏上》：“蒙舍詔在诸部南，故称南詔。”唐白居易《红藤杖》诗：“南詔红藤杖，西江白首人。”清赵翼《龙尾关》诗：“缅维天宝年，南詔早自大。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第六章第一节：“南诏是以乌蛮蒙姓为国王，白蛮大姓为辅佐，集合境内各族（包括汉族）共同组成的统一国家。”
- 南诏国（738年-902年），古代国名，是八世纪崛起于云南一带的古代王国，由蒙舍部落首领皮罗阁于唐开元二十六年（738年）建立。天复二年（902年）唐人郑回的后裔郑买嗣灭亡南诏，自立为王，建立“大长和”国。隋末唐初洱海地区有六个实力较强的小国，分别被六个国王统领，被称为六诏，分别是：蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏。蒙舍诏在诸诏之南，称为“南诏”。在唐王朝的支持下，南诏先后吞并西洱河地区诸部，灭了其他五诏，统一了洱海地区。
- ⒈ 国名。唐时有六诏，其中蒙舍诏在最南，称为「南诏」。唐玄宗时，南诏王皮逻阁统一六诏，据有云南之地，迁都太和城。历传十三王，其中有十王曾受唐册封。五代后晋时为段氏所据，称大理国。后为蒙古所灭。南诏[nánzhào]⒈国名。唐时有六诏，其中蒙舍诏在最南，称为「南诏」。唐玄宗时，南诏王皮逻阁统一六诏，据有云南之地，迁都太和城。历传十三王，其中有十王曾受唐册封。五代后晋时为段氏所据，称大理国。后为蒙古所灭。
- 国名。唐时有六诏，其中蒙舍诏在最南，称为「南诏」。唐玄宗时，南诏王皮逻阁统一六诏，据有云南之地，迁都太和城。历传十三王，其中有十王曾受唐册封。五代后晋时为段氏所据，称大理国。后为蒙古所灭。
- Royaume de Nanzhao
- 古国名。唐代以乌蛮为主体，包括白蛮等族在今云南建立的奴隶制国家。原为六诏之一，因地处五诏之南得名。公元738年，皮逻阁得到唐朝支持统一六诏。全盛时辖滇、川南、黔西。多民族杂居。通用汉文，采用官制，流行佛教。902年覆灭。
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其他释义:
南诏的书写
南
诏
南诏造句
1、但是对于南诏王来说当前最紧要的问题是巩固自己的统治.2、本文浅析了什么是南诏文化，南诏文化的内容、特征、文化类型的形成以及历代研究的著述等内容。3、第二,黄飘利用曼佗罗花淫虐南诏的女子,累她们一生一世,罪大恶极,早就该被铲除了。4、面对南诏与吐蕃的乱局,面对大唐帝国与大食帝国的怛罗斯之战,面对涂...
1、在这之前,受强大的唐朝的影响下,南诏得到了迅速的发展,特别是参照唐制建立起了相当完备的政权组织机构,还实行了均田制度。2、为了你自己的野心,你让整个南诏国人民赔账,你简直就是丧心病狂。3、南诏家则贮以金瓶,又重以银为函盛之,深藏别室,四时将出祭之。4、南诏离此路途遥远,老身知道这个请求有些强人所...
1、南诏国是中国唐代西南少数民族建立的奴隶制地方政权。2、首先，对南诏与唐朝的政治关系进行了叙述。3、公元653年,南诏王细奴逻派使赴长安朝见高宗皇帝,纳贡称臣,归附唐朝。4、南诏当思祖宗绩业,坚守诚信,为西南藩屏,使后世以传继也。5、周大人实在是杞人忧天了,须知陈将军战功卓著,威名赫赫,天兵所到之...
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