叱驭
- 叱驭的解释
1.汉琅邪王阳为益州刺史，行至邛郲九折阪，叹曰:"奉先人遗体，奈何数乘此险!"因折返。及王尊为刺史，"至其阪……尊叱其驭曰:'驱之!王阳为孝子，王尊为忠臣。'"见《汉书．王尊传》。后因以"叱驭"为报效国家，不畏艰险之典。
- 汉琅邪王阳为益州刺史，行至邛郲九折阪，叹曰:'奉先人遗体，奈何数乘此险!'因折返。及王尊为刺史，'至其阪……尊叱其驭曰:'驱之!王阳为孝子，王尊为忠臣。''见《汉书．王尊传》。后因以'叱驭'为报效国家，不畏艰险之典。
- 汉琅邪王阳为益州刺史，行至邛郲九折阪，叹曰:/'奉先人遗体，奈何数乘此险!/'因折返。及王尊为刺史，/'至其阪……尊叱其驭曰:/'驱之!王阳为孝子，王尊为忠臣。/'/'见《汉书．王尊传》。后因以/'叱驭/'为报效国家，不畏艰险之典。
- ⒈因折返。及王尊为刺史，“至其阪……尊叱其驭曰：‘驱之！王阳为孝子，王尊为忠臣。引汉琅邪王阳为益州刺史，行至邛郲九折阪，叹曰：“奉先人遗体，奈何数乘此险！”’”见《汉书·王尊传》。后因以“叱驭”为报效国家，不畏艰险之典。唐王勃《梓州郪县兜率寺浮图碑》：“下岷关而叱驭，寄切全都。”宋曾巩《酬王正仲登岳麓寺阁见寄》诗：“叱驭犯冰雪，迴鑣驰九关。”清方文《送万茂先应征北上》诗：“陈君既叱驭，刘子亦弹冠。”
- 叱驭叱驭，汉语词语，拼音chìyù，释义为报效国家，不畏艰险之典。也借喻不再奔波于仕途或喻指路途艰险。
- 汉琅邪王阳为益州刺史，行至邛郲九折阪，叹曰：“奉先人遗体，奈何数乘此险！”因折返。及王尊为刺史，“至其阪……尊叱其驭曰：‘驱之！王阳为孝子，王尊为忠臣。’”见《汉书·王尊传》。后因以“叱驭”为报效国家，不畏艰险之典。唐王勃《梓州郪县兜率寺浮图碑》：“下岷关而叱驭，寄切全都。”宋曾巩《酬王正仲登岳麓寺阁见寄》诗：“叱驭犯冰雪，迴鑣驰九关。”清方文《送万茂先应征北上》诗：“陈君既叱驭，刘子亦弹冠。”叱驭[chìyù]
- 叱驭，汉语词语，拼音chìyù，释义为报效国家，不畏艰险之典。也借喻不再奔波于仕途或喻指路途艰险。
- 汉琅邪王阳为益州刺史，行至邛郲九折阪，叹曰：“奉先人遗体，奈何数乘此险！”因折返。及王尊为刺史，“至其阪……尊叱其驭曰：‘驱之！王阳为孝子，王尊为忠臣。’”见《汉书·王尊传》。后因以“叱驭”为报效国家，不畏艰险之典。唐王勃《梓州郪县兜率寺浮图碑》：“下岷关而叱驭，寄切全都。”宋曾巩《酬王正仲登岳麓寺阁见寄》诗：“叱驭犯冰雪，回镳驰九关。”清方文《送万茂先应征北上》诗：“陈君既叱驭，刘子亦弹冠。”
- 汉王阳为益州刺史，奉先人遗体行至邛郲九折阪，因道路险阻而折返。后王尊为益州刺史，行经此处，自谓：「王阳为孝子，王尊为忠臣。」而叱责驭者驱车强力通过。见《汉书．卷七六．王尊传》。后比喻不畏艰难险阻，勇往直前。
- 1.汉琅邪王阳为益州刺史，行至邛郲九折阪，叹曰:'奉先人遗体，奈何数乘此险!'因折返。及王尊为刺史，'至其阪……尊叱其驭曰:'驱之!王阳为孝子，王尊为忠臣。''见《汉书．王尊传》。后因以'叱驭'为报效国家，不畏艰险之典。
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叱驭的书写
叱
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