合祛
- 合祛的解释
1.开闭。《汉书．儿宽传》:"以为封禅告成，合祛于天地神祇，祇戒精专以接神明。"颜师古注引李奇曰:"祛，开散;合，闭也。开闭于天地也。"一说犹合举。王先谦补注:"李训祛为闭，义本《广雅》，然于文为不辞。《文选．舞赋》注，《后汉．班彪传》注，并云祛，举也，是祛有举义。宗祀天地，荐礼百神，是为合举于天地神祇也。"
- 开闭。《汉书．儿宽传》:'以为封禅告成，合祛于天地神祇，祇戒精专以接神明。'颜师古注引李奇曰:'祛，开散;合，闭也。开闭于天地也。'一说犹合举。王先谦补注:'李训祛为闭，义本《广雅》，然于文为不辞。《文选．舞赋》注，《后汉．班彪传》注，并云祛，举也，是祛有举义。宗祀天地，荐礼百神，是为合举于天地神祇也。'合祛[héqū]⒈开闭。《汉书·儿宽传》：“以为封禅告成，合祛于天地神祇，祇戒精专以接神明。”颜师古注引李奇曰：“祛，开散；合，闭也。开闭于天地也。”一说犹合举。王先谦补注：“李训祛为闭，义本《广雅》，然于文为不辞。《文选·舞赋》注，《后汉·班彪传》注，并云祛，举也，是祛有举义。宗祀天地，荐礼百神，是为合举于天地神祇也。”
- 开闭。
- ⒈开闭。引《汉书·儿宽传》：“以为封禪告成，合祛於天地神祇，祇戒精专以接神明。”颜师古注引李奇曰：“祛，开散；合，闭也。开闭於天地也。”一说犹合举。王先谦补注：“李训祛为闭，义本《广雅》，然於文为不辞。《文选·舞赋》注，《后汉·班彪传》注，并云祛，举也，是祛有举义。宗祀天地，荐礼百神，是为合举於天地神祇也。”
- 合祛合祛，汉语词语，读音为héqū，意思是开闭，出自《汉书．儿宽传》。
- 开闭。《汉书·儿宽传》：“以为封禪告成，合祛於天地神祇，祇戒精专以接神明。”颜师古注引李奇曰：“祛，开散；合，闭也。开闭於天地也。”一说犹合举。王先谦补注：“李训祛为闭，义本《广雅》，然於文为不辞。《文选·舞赋》注，《后汉·班彪传》注，并云祛，举也，是祛有举义。宗祀天地，荐礼百神，是为合举於天地神祇也。”开闭。《汉书．儿宽传》/以为封禅告成，合祛于天地神祇，祇戒精专以接神明。/颜师古注引李奇曰/祛，开散;合，闭也。
- 开闭。《汉书·儿宽传》：“以为封禅告成，合祛于天地神祇，祇戒精专以接神明。”颜师古注引李奇曰：“祛，开散；合，闭也。开闭于天地也。”一说犹合举。王先谦补注：“李训祛为闭，义本《广雅》，然于文为不辞。《文选·舞赋》注，《后汉·班彪传》注，并云祛，举也，是祛有举义。宗祀天地，荐礼百神，是为合举于天地神祇也。”
- 1.开闭。《汉书．儿宽传》:'以为封禅告成，合祛于天地神祇，祇戒精专以接神明。'颜师古注引李奇曰:'祛，开散;合，闭也。开闭于天地也。'一说犹合举。王先谦补注:'李训祛为闭，义本《广雅》，然于文为不辞。《文选．舞赋》注，《后汉．班彪传》注，并云祛，举也，是祛有举义。宗祀天地，荐礼百神，是为合举于天地神祇也。'
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合祛的书写
合
祛
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