咸若
- 咸若的解释
1.《书．皋陶谟》:"皋陶曰:'都!在知人，在安民。'禹曰:'吁!咸若时，惟帝其难之。'"后以"咸若"称颂帝王之教化。谓万物皆能顺其性，应其时，得其宜。
- 是古指称颂帝王之教化。
- 是古指称颂帝王之教化。
- ⒈后以“咸若”称颂帝王之教化。谓万物皆能顺其性，应其时，得其宜。引《书·皋陶谟》：“皋陶曰：‘都！在知人，在安民。’禹曰：‘吁！咸若时，惟帝其难之。’”唐李邕《春赋》：“律何谷而不暄，光何容而不灼。植也知归，动焉咸若。尔乃杨迴曲沼，李杂芳园。”宋沉遘《三司狱空道场功德疏右语》：“伏以至仁当天，品物咸若。”明归有光《嘉靖庚子科乡试对策》之三：“古者百姓太和，万物咸若。”清王夫之《连珠有赠》之十二：“盖闻咸若之理，原安原而隰安隰；不言之化，动应动而虚应虚。”
- 咸若咸若，意思是古指称颂帝王之教化。
- 《书·皋陶谟》：“皋陶曰：‘都！在知人，在安民。’禹曰：‘吁！咸若时，惟帝其难之。’”后以“咸若”称颂帝王之教化。谓万物皆能顺其性，应其时，得其宜。唐李邕《春赋》：“律何谷而不暄，光何容而不灼。植也知归，动焉咸若。尔乃杨迴曲沼，李杂芳园。”宋沉遘《三司狱空道场功德疏右语》：“伏以至仁当天，品物咸若。”明归有光《嘉靖庚子科乡试对策》之三：“古者百姓太和，万物咸若。”清王夫之《连珠有赠》之十二：“盖闻咸若之理，原安原而隰安隰；不言之化，动应动而虚应虚。”咸若[xiánruò]是古指称颂帝王之教化。《书．皋陶谟》/皋陶曰'都!在知人，在安民。'禹曰'吁!咸若时，惟帝其难之。'/后以/咸若/称颂帝王之教化。谓万物皆能顺其性，应其时，得其宜。
- 《书·皋陶谟》：“皋陶曰：‘都！在知人，在安民。’禹曰：‘吁！咸若时，惟帝其难之。’”后以“咸若”称颂帝王之教化。谓万物皆能顺其性，应其时，得其宜。唐李邕《春赋》：“律何谷而不暄，光何容而不灼。植也知归，动焉咸若。尔乃杨回曲沼，李杂芳园。”宋沈遘《三司狱空道场功德疏右语》：“伏以至仁当天，品物咸若。”明归有光《嘉靖庚子科乡试对策》之三：“古者百姓太和，万物咸若。”清王夫之《连珠有赠》之十二：“盖闻咸若之理，原安原而隰安隰；不言之化，动应动而虚应虚。”
- 1.《书．皋陶谟》:'皋陶曰:'都!在知人，在安民。'禹曰:'吁!咸若时，惟帝其难之。''后以'咸若'称颂帝王之教化。谓万物皆能顺其性，应其时，得其宜。
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其他释义:
咸若的书写
咸
若
字义分解
读音:xián
[xián]
全，都：咸受其益。 ◎ 像盐的味道，含盐分多的，与“淡”相对：咸味。咸盐。咸水湖。 ◎ 姓。
读音:rě,ruò
[rě,ruò]
如果，假如：若果。倘若。假若。天若有情天亦老。 ◎ 如，像：年相若。安之若素。旁若无人。置若罔闻。门庭若市。 ◎ 你，汝：若辈。“更若役，复若赋，则何如？” ◎ 约计：若干（ɡān ）。若许。 ◎ 此，如此：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。” ◎ 顺从：“曾孙是若。” ◎ 指“海若”（古代神话中的海神）：“望洋向若而叹。” ◎ 指“若木”（古代神话中的树名）。 ◎ 指“杜若”（古书上说的一种香草）：“沐兰泽，含若芳”。若英（“杜若”的花）。 ◎ 文言句首助词，常与“夫”合用：“若夫
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