嚆矢
- 嚆矢的解释
响箭。发射时声比箭先到，比喻事物的开端或先行：这次演出的成功，也就成了后来中国话剧运动的嚆矢。
- 响箭。因发射时声先于箭而到，故常用以比喻事物的开端。犹言先声。嚆矢[hāoshǐ]⒈响箭。因发射时声先于箭而到，故常用以比喻事物的开端。犹言先声。
- ⒈响箭。因发射时声先于箭而到，故常用以比喻事物的开端。犹言先声。引《庄子·在宥》：“焉知曾史之不为桀跖嚆矢也。”成玄英疏：“嚆，箭鏃有吼猛声也。”唐陈越石《太甲论》：“司马氏之有天下，其始也未尝不伊不周，其终也未尝不羿不浞，皆取伊周以为嚆矢也。《孟子》曰：‘无伊尹之心则篡也。’有旨哉！”清王夫之《读通鉴论·唐肃宗》：“推其本原，刘文静实为厉阶，仅免於危亡，且为愚夫取灭之嚆矢，不亦悲乎！”柯灵《香雪海·水流千里归大海》：“而这二次成功的演出，也就成了后来中国话剧运动的嚆矢。”
- 嚆矢嚆矢，响箭。因发射时声先于箭而到，故常用以比喻事物的开端。犹言先声。
- 响箭。因发射时声先于箭而到，故常用以比喻事物的开端。犹言先声。《庄子·在宥》：“焉知曾史之不为桀跖嚆矢也。”成玄英疏：“嚆，箭鏃有吼猛声也。”唐陈越石《太甲论》：“司马氏之有天下，其始也未尝不伊不周，其终也未尝不羿不浞，皆取伊周以为嚆矢也。《孟子》曰：‘无伊尹之心则篡也。’有旨哉！”清王夫之《读通鉴论·唐肃宗》：“推其本原，刘文静实为厉阶，仅免於危亡，且为愚夫取灭之嚆矢，不亦悲乎！”柯灵《香雪海·水流千里归大海》：“而这二次成功的演出，也就成了后来中国话剧运动的嚆矢。”
- 响箭。因发射时声先于箭而到，故常用以比喻事物的开端。犹言先声。《庄子·在宥》：“焉知曾史之不为桀蹠嚆矢也。”成玄英疏：“嚆，箭镞有吼猛声也。”唐陈越石《太甲论》：“司马氏之有天下，其始也未尝不伊不周，其终也未尝不羿不浞，皆取伊周以为嚆矢也。《孟子》曰：‘无伊尹之心则篡也。’有旨哉！”清王夫之《读通鉴论·唐肃宗》：“推其本原，刘文静实为厉阶，仅免于危亡，且为愚夫取灭之嚆矢，不亦悲乎！”柯灵《香雪海·水流千里归大海》：“而这二次成功的演出，也就成了后来中国话剧运动的嚆矢。”
- 响箭，有声的箭在发射时，先闻其声，后见箭至。比喻事物的开始。嚆矢[hāoshǐ]⒈响箭，有声的箭在发射时，先闻其声，后见箭至。比喻事物的开始。引《庄子·在宥》：「吾未知圣知之不为桁杨接槢也，仁义之不为桎梏凿枘也，焉知曾史之不为桀跖嚆矢也！」德语tönenderPfeil;Vorbote(S)
- 响箭，有声的箭在发射时，先闻其声，后见箭至。比喻事物的开始。《庄子．在宥》：「吾未知圣知之不为桁杨接槢也，仁义之不为桎梏凿枘也，焉知曾史之不为桀跖嚆矢也！」也称为「骲箭」、「鸣镝」、「响箭」。
- 响箭。发射时声比箭先到，比喻事物的开端或先行：这次演出的成功，也就成了后来中国话剧运动的嚆矢。
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嚆矢的书写
嚆
矢
嚆矢造句
1、西汉昭帝八岁即位,因为年幼,遂选韦贤、蔡仪、夏侯胜等名儒入授于御前;后宣帝诏诸儒讲五经于石渠阁,为侍讲之嚆矢。
2、陈先生乃中国学界泰斗，他的那本书似为汉语修辞学研究的嚆矢。
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