弼违
- 弼违的解释
1.语出《书．益稷》:"予违，汝弼。"孔传:"我违道，汝当以义辅正我。"后因称纠正过失为"弼违"。
- 语出《书．益稷》:'予违，汝弼。'孔传:'我违道，汝当以义辅正我。'后因称纠正过失为'弼违'。
- 语出《书．益稷》:/'予违，汝弼。/'孔传:/'我违道，汝当以义辅正我。/'后因称纠正过失为/'弼违/'。
- ⒈后因称纠正过失为“弼违”。引语出《书·益稷》：“予违，汝弼。”孔传：“我违道，汝当以义辅正我。”晋葛洪《抱朴子·疾谬》：“汉之末世则异於兹……朋友之集，类味之游，莫切切进德，誾誾修业，攻过弼违，讲道精义。”南朝梁刘勰《文心雕龙·铭箴》：“昔帝轩刻舆几以弼违，大禹勒笋簴而招諫。”唐白居易《除武元衡门下侍郎平章事制》：“弼违救失，不以尤悔为虑；进善惩恶，不以亲讎自嫌。”《续资治通鉴·宋真宗景德三年》：“其或尸利无惭，弼违有闕，务引腹非之咎，多致面从之諛，则请行降黜以励众焉。”
- 弼违指纠正过失，属于古代生僻词汇。
- 语出《书·益稷》：“予违，汝弼。”孔传：“我违道，汝当以义辅正我。”后因称纠正过失为“弼违”。晋葛洪《抱朴子·疾谬》：“汉之末世则异於兹……朋友之集，类味之游，莫切切进德，誾誾修业，攻过弼违，讲道精义。”南朝梁刘勰《文心雕龙·铭箴》：“昔帝轩刻舆几以弼违，大禹勒笋簴而招諫。”唐白居易《除武元衡门下侍郎平章事制》：“弼违救失，不以尤悔为虑；进善惩恶，不以亲讎自嫌。”《续资治通鉴·宋真宗景德三年》：“其或尸利无惭，弼违有闕，务引腹非之咎，多致面从之諛，则请行降黜以励众焉。”弼违[bìwéi]纠正过失。《晋书．卷三．武帝纪》：「然保氏特以谏诤为职，今之侍中、常侍实处此位。择其能正色弼违匡救不逮者，以兼此选。」南朝梁．刘勰《文心雕龙．谐隐》：「隐语之用，被于纪传，大者兴治济身，其次弼违晓惑。」
- 语出《书·益稷》：“予违，汝弼。”孔传：“我违道，汝当以义辅正我。”后因称纠正过失为“弼违”。晋葛洪《抱朴子·疾谬》：“汉之末世则异于兹……朋友之集，类味之游，莫切切进德，訚訚修业，攻过弼违，讲道精义。”南朝梁刘协《文心雕龙·铭箴》：“昔帝轩刻舆几以弼违，大禹勒笋簴而招谏。”唐白居易《除武元衡门下侍郎平章事制》：“弼违救失，不以尤悔为虑；进善惩恶，不以亲雠自嫌。”《续资治通鉴·宋真宗景德三年》：“其或尸利无惭，弼违有阙，务引腹非之咎，多致面从之谀，则请行降黜以励众焉。”
- 纠正过失。
- 纠正过失。《晋书．卷三．武帝纪》：「然保氏特以谏诤为职，今之侍中、常侍实处此位。择其能正色弼违匡救不逮者，以兼此选。」南朝梁．刘勰《文心雕龙．谐隐》：「隐语之用，被于纪传，大者兴治济身，其次弼违晓惑。」
- 1.语出《书．益稷》:'予违，汝弼。'孔传:'我违道，汝当以义辅正我。'后因称纠正过失为'弼违'。
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弼违的书写
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