悔祸
- 悔祸的解释
1.谓撤去所加的灾祸。 2.后悔造成祸害。
- 1.谓撤去所加的灾祸。2.后悔造成祸害。悔祸[huǐhuò]⒈谓撤去所加的灾祸。⒉后悔造成祸害。
- 谓撤去所加的灾祸。后悔造成祸害。
- ⒈谓撤去所加的灾祸。引《左传·隐公十一年》：“若寡人得没于地，天以礼悔祸于许，无寧兹许公復奉其社稷。”杨伯峻注：“谓天或者依礼撤回加于许之祸。”南朝陈徐陵《为梁贞阳侯与太尉王僧辩书》：“岂图天未悔祸，丧乱荐臻。”唐柳宗元《逐毕方文》：“祝融悔祸，回禄屏气。”宋苏轼《徐州祈雨青词》：“天未悔祸，岁仍大荒。”⒉后悔造成祸害。引《旧唐书·越王係传》：“虽好生息战，每冀其归降；而餘孽昧恩，靡闻于悔祸。”明张居正《答蓟辽总督梁鸣泉计处市马书》：“若二酋能悔祸服罪，自致塞下，亦可侍以不死，不必深治矣。”郭沫若《洪波曲》第一章一：“那些罪孽深重的人们，丝毫也不知道悔祸呢。”
- 悔祸【释义】
- 谓撤去所加的灾祸。《左传·隐公十一年》：“若寡人得没于地，天以礼悔祸于许，无寧兹许公復奉其社稷。”杨伯峻注：“谓天或者依礼撤回加于许之祸。”南朝陈徐陵《为梁贞阳侯与太尉王僧辩书》：“岂图天未悔祸，丧乱荐臻。”唐柳宗元《逐毕方文》：“祝融悔祸，回禄屏气。”宋苏轼《徐州祈雨青词》：“天未悔祸，岁仍大荒。”后悔造成祸害。《旧唐书·越王係传》：“虽好生息战，每冀其归降；而餘孽昧恩，靡闻于悔祸。”明张居正《答蓟辽总督梁鸣泉计处市马书》：“若二酋能悔祸服罪，自致塞下，亦可侍以不死，不必深治矣。”郭沫若《洪波曲》第一章一：“那些罪孽深重的人们，丝毫也不知道悔祸呢。”悔祸[huǐhuò]因追悔而除去所加的灾祸，多指天而言。《左传．隐公十一年》：「若寡人得没于地，天其以礼悔祸于许，无宁兹许公复奉其社稷。」《文选．刘琨．劝进表》：「不图天不悔祸，大灾荐臻。」追悔所造成的祸害。《旧唐书．卷一一六．肃宗代宗诸子传．越王系传》：「虽好生息战，每冀其归降；而余孽昧恩，靡闻于悔祸。」
- 【词目】悔祸【拼音】huǐhuò【注音】ㄏㄨㄟˇㄏㄨㄛˋ【释义】(1).谓撤去所加的灾祸。《左传·隐公十一年》：“若寡人得没于地，天以礼悔祸于许，无宁兹许公复奉其社稷。”杨伯峻注：“谓天或者依礼撤回加于许之祸。”南朝陈徐陵《为梁贞阳侯与太尉王僧辩书》：“岂图天未悔祸，丧乱荐臻。”唐柳宗元《逐毕方文》：“祝融悔祸，回禄屏气。”宋苏轼《徐州祈雨青词》：“天未悔祸，岁仍大荒。”(2).后悔造成祸害。《旧唐书·越王系传》：“虽好生息战，每冀其归降；而馀孽昧恩，靡闻于悔祸。”明张居正《答蓟辽总督梁鸣泉计处市马书》：“若二酋能悔祸服罪，自致塞下，亦可侍以不死，不必深治矣。”明孔贞运《明资政大夫兵部尚书节寰袁公公（袁可立）墓志铭》：“奉旨体勘，倧悔祸伏辜。”郭沫若《洪波曲》第一章一：“那些罪孽深重的人们，丝毫也不知道悔祸呢。”
- (1).谓撤去所加的灾祸。《左传·隐公十一年》：“若寡人得没于地，天以礼悔祸于许，无宁兹许公复奉其社稷。”杨伯峻注：“谓天或者依礼撤回加于许之祸。”南朝陈徐陵《为梁贞阳侯与太尉王僧辩书》：“岂图天未悔祸，丧乱荐臻。”唐柳宗元《逐毕方文》：“祝融悔祸，回禄屏气。”宋苏轼《徐州祈雨青词》：“天未悔祸，岁仍大荒。”(2).后悔造成祸害。《旧唐书·越王系传》：“虽好生息战，每冀其归降；而馀孽昧恩，靡闻于悔祸。”明张居正《答蓟辽总督梁鸣泉计处市马书》：“若二酋能悔祸服罪，自致塞下，亦可侍以不死，不必深治矣。”郭沫若《洪波曲》第一章一：“那些罪孽深重的人们，丝毫也不知道悔祸呢。”
- 因追悔而除去所加的灾祸，多指天而言。悔祸[huǐhuò]⒈因追悔而除去所加的灾祸，多指天而言。引《左传·隐公十一年》：「若寡人得没于地，天其以礼悔祸于许，无宁兹许公复奉其社稷。」《文选·刘琨·劝进表》：「不图天不悔祸，大灾荐臻。」⒉追悔所造成的祸害。引《旧唐书·卷一一六·肃宗代宗诸子传·越王系传》：「虽好生息战，每冀其归降；而余孽昧恩，靡闻于悔祸。」
- 因追悔而除去所加的灾祸，多指天而言。《左传．隐公十一年》：「若寡人得没于地，天其以礼悔祸于许，无宁兹许公复奉其社稷。」《文选．刘琨．劝进表》：「不图天不悔祸，大灾荐臻。」追悔所造成的祸害。《旧唐书．卷一一六．肃宗代宗诸子传．越王系传》：「虽好生息战，每冀其归降；而余孽昧恩，靡闻于悔祸。」
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悔祸的书写
悔
祸
悔祸造句
1、岂图宋未悔祸,弑乱奄臻,遂矫害明茂,篡窃天宝,反道效尤,蔑我皇德,干我昭穆,寡我兄弟,恣鸱鸮之心,蹈伦、颖之志,覆移鼎祚,诬罔天人。2、其后卒因中枢决策攸宜,全国军民同心一德,昭宣正义,使倡乱者慑服悔祸,事变得以弭正。3、今天诱其衷,悔祸皇汉,使司马氏父子兄弟,迭相残灭,黎庶涂炭,靡所控告。4、...
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