或人
- 或人的解释
1.某人;有些人。
- 某人；有些人。国人。指春秋·战国时代城邦的自由民。或人[huòrén]⒈某人；有些人。国人。指春秋·战国时代城邦的自由民。
- 某人；有些人。国人。
- ⒈某人；有些人。引汉扬雄《法言·学行》：“或曰：‘《书》与经同而世不尚，治之可乎？’曰：‘可。’或人哑尔笑曰：‘须以发策决科。’”《周书·尉迟运等传论》：“斯数子者，岂非社稷之臣歟？或人以为不忠，则天下莫之信也。”清陈确《大学辨》：“朱子对或人之问，亦云无他左验。”鲁迅《花边文学·小品文的生机》：“或人曰：‘中国无幽默。’这正是一个注脚。”⒉国人。指春秋战国时代城邦的自由民。引《淮南子·齐俗训》：“秦王之时，或人葅子，利不足也。”刘文典集解引俞樾曰：“或人即国人也。《説文·戈部》：‘或，邦也。’《囗部》：‘国，邦也。’或、国古通用。”
- 或人或人huòrén，读音ㄏㄨㄛˋㄖㄣˊ，某人；有些人。
- 某人；有些人。汉扬雄《法言·学行》：“或曰：‘《书》与经同而世不尚，治之可乎？’曰：‘可。’或人哑尔笑曰：‘须以发策决科。’”《周书·尉迟运等传论》：“斯数子者，岂非社稷之臣歟？或人以为不忠，则天下莫之信也。”清陈确《大学辨》：“朱子对或人之问，亦云无他左验。”鲁迅《花边文学·小品文的生机》：“或人曰：‘中国无幽默。’这正是一个注脚。”国人。指春秋战国时代城邦的自由民。《淮南子·齐俗训》：“秦王之时，或人葅子，利不足也。”刘文典集解引俞樾曰：“或人即国人也。《説文·戈部》：‘或，邦也。’《囗部》：‘国，邦也。’或、国古通用。”或人[huòrén]虚指某人。汉．扬雄《法言．卷一．学行》：「或曰：『书与经同而世不尚，治之可乎？』曰：『可。』或人哑尔笑曰：『须以发策决科。』」
- 或人huòrén，读音ㄏㄨㄛˋㄖㄣˊ，某人；有些人。
- 某人；有些人。汉扬雄《法言·学行》：“或曰：‘《书》与经同而世不尚，治之可乎？’曰：‘可。’或人哑尔笑曰：‘须以发策决科。’”《周书·尉迟运等传论》：“斯数子者，岂非社稷之臣欤？或人以为不忠，则天下莫之信也。”清陈确《大学辨》：“朱子对或人之问，亦云无他左验。”鲁迅《花边文学·小品文的生机》：“或人曰：‘中国无幽默。’这正是一个注脚。”国人。指春秋战国时代城邦的自由民。《淮南子·齐俗训》：“秦王之时，或人菹子，利不足也。”刘文典集解引俞樾曰：“或人即国人也。《说文·戈部》：‘或，邦也。’《囗部》：‘国，邦也。’或、国古通用。”
- 虚指某人。或人[huòrén]⒈虚指某人。引汉·扬雄《法言·卷一·学行》：「或曰：『书与经同而世不尚，治之可乎？』曰：『可。』或人哑尔笑曰：『须以发策决科。』」
- 虚指某人。汉．扬雄《法言．卷一．学行》：「或曰：『书与经同而世不尚，治之可乎？』曰：『可。』或人哑尔笑曰：『须以发策决科。』」
- stalking,creaturely,midgard,scenting,hindrance,danger,combination,beaut,
- 1.某人;有些人。
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或人的书写
或
人
或人造句
1、美字的本义是指肉食的味道鲜美,后来也指其他东西或人的美丽、美好。2、出生于蒲阪雷泽,被誉为中国之“亚当”和“夏娃”的伏羲与女娲,是人首龙身或人首蛇身.3、一论神;二论心灵的性质和起源;三论情感的起源和性质;四论人的奴役或情感的力量;五论理智的力量或人的自由。4、在道德的抉择上也是如此。我们永远不...
1、她从来不用她的螫针去剌工蜂，雄蜂，或人。2、森林火灾时常由破碎的玻璃或人么随手扔掉的香烟头引起。3、费尔巴哈以人本学哲学为基础，提出泛神论是不把神与自然的或人的本质区分的哲学理论。4、无论任何情况，都不允许出于利益的考量而牺牲人命或人的健康，这不仅包括不应要求民众为了抢救集体财产而甘冒生命风险，...
1、但唯有善良的品格，无论对于神或人，都永远不会成为过分的东西。2、受到梦的驱动，我侧身起进斗篷群体中，为的是看清让他们如此心潮澎湃的东西或人。3、当你被或人重复絮聒地强迫做某事而感应焦躁时，能够用这句话来辩驳。4、假如你确定要斧正或人，不要参杂小我因素。并且尽对不要在他人面前做这件事变。5、在中国...
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