振缨
- 振缨的解释
1.犹弹冠。谓出仕。 2.犹濯缨。谓隐遁。
- 犹弹冠。谓出仕。犹濯缨。谓隐遁。振缨[zhènyīng]⒈犹弹冠。谓出仕。⒉犹濯缨。谓隐遁。
- 犹弹冠。谓出仕。犹濯缨。谓隐遁。
- ⒈犹弹冠。谓出仕。引《晋书·周馥传》：“馥振缨中朝，素有俊彦之称。”⒉犹濯缨。谓隐遁。引《文选·夏侯湛＜东方朔画赞＞》：“临世濯足，希古振缨。”刘良注：“临世而隐，如古之渔父濯足振缨也。言随时清浊，以隐於俗也。振，亦濯也。”唐钱起《过曹钧隐居》诗：“济济振缨客，烟霄各致身。”
- 振缨解释
- 犹弹冠。谓出仕。《晋书·周馥传》：“馥振缨中朝，素有俊彦之称。”犹濯缨。谓隐遁。《文选·夏侯湛＜东方朔画赞＞》：“临世濯足，希古振缨。”刘良注：“临世而隐，如古之渔父濯足振缨也。言随时清浊，以隐於俗也。振，亦濯也。”唐钱起《过曹钧隐居》诗：“济济振缨客，烟霄各致身。”振缨[zhènyīng]登仕。《晋书．卷六一．周浚传》：「馥振缨中朝，素有俊彦之称。」《文选．陆机．赴洛诗二首之二》：「抚剑遵铜辇，振缨尽只肃。」比喻心志高洁，超脱尘俗而隐居。《文选．夏侯湛．东方朔画赞》：「临世濯足，希古振缨。」唐．钱起〈过曹钧隐居〉诗：「济济振缨客，烟霄各致身。」
- zhènyīngㄓㄣˋㄧㄥ振缨(1).犹弹冠。谓出仕。《晋书·周馥传》：“馥振缨中朝，素有俊彦之称。”(2).犹濯缨。谓隐遁。《文选·夏侯湛》：“临世濯足，希古振缨。”刘良注：“临世而隐，如古之渔父濯足振缨也。言随时清浊，以隐於俗也。振，亦濯也。”唐钱起《过曹钧隐居》诗：“济济振缨客，烟霄各致身。”
- (1).犹弹冠。谓出仕。《晋书·周馥传》：“馥振缨中朝，素有俊彦之称。”(2).犹濯缨。谓隐遁。《文选·夏侯湛〈东方朔画赞〉》：“临世濯足，希古振缨。”刘良注：“临世而隐，如古之渔父濯足振缨也。言随时清浊，以隐于俗也。振，亦濯也。”唐钱起《过曹钧隐居》诗：“济济振缨客，烟霄各致身。”
- 登仕。振缨[zhènyīng]⒈登仕。引《晋书·卷六一·周浚传》：「馥振缨中朝，素有俊彦之称。」《文选·陆机·赴洛诗二首之二》：「抚剑遵铜辇，振缨尽祇肃。」⒉比喻心志高洁，超脱尘俗而隐居。引《文选·夏侯湛·东方朔画赞》：「临世濯足，希古振缨。」唐·钱起〈过曹钧隐居〉诗：「济济振缨客，烟霄各致身。」
- 登仕。《晋书．卷六一．周浚传》：「馥振缨中朝，素有俊彦之称。」《文选．陆机．赴洛诗二首之二》：「抚剑遵铜辇，振缨尽只肃。」比喻心志高洁，超脱尘俗而隐居。《文选．夏侯湛．东方朔画赞》：「临世濯足，希古振缨。」唐．钱起〈过曹钧隐居〉诗：「济济振缨客，烟霄各致身。」
- 1.犹弹冠。谓出仕。2.犹濯缨。谓隐遁。
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振缨的书写
振
缨
振缨造句
1、盖自盘古氏以下至仲尼七十二弟子百一十三人,极尽精妙简古,经千有余岁盘古像(27张),无丝发剥坏,非神物护持,畴克尔邪……令人有振缨希古之想,真奇迹也。2、漕运总督兼巡抚杨一鹏是王应熊的座师,巡按吴振缨是温体仁的亲家。3、漕运总督兼巡抚杨一鹏是王应熊的座师,巡按吴振缨是温体仁的亲家。
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