暂往
- 暂往的解释
1.暂时离去。道家谓死。道家以生死为自然形气转化，往复无穷。故称生为暂来，死为暂往。
- 暂时离去。道家谓死。道家以生死为自然形气转化，往复无穷。故称生为暂来，死为暂往。暂往[zànwǎng]⒈暂时离去。道家谓死。道家以生死为自然形气转化，往复无穷。故称生为暂来，死为暂往。
- 暂时离去。
- ⒈暂时离去。道家谓死。道家以生死为自然形气转化，往复无穷。故称生为暂来，死为暂往。引《列子·杨朱》：“太古之人，知生之暂来，知死之暂往。”张湛注：“此书大旨，自以为存亡往復，形气转续，生死变化，未始絶灭也。”
- 暂往暂往，拼音是zànwǎng，是一个汉语词汇，释义为暂往。
- 暂时离去。道家谓死。道家以生死为自然形气转化，往复无穷。故称生为暂来，死为暂往。《列子·杨朱》：“太古之人，知生之暂来，知死之暂往。”张湛注：“此书大旨，自以为存亡往復，形气转续，生死变化，未始絶灭也。”道家谓死。道家以生死为自然形气转化，往复无穷。故称生为暂来，死为暂往。
- 暂往，拼音是zànwǎng，是一个汉语词汇，释义为暂往。
- 暂时离去。道家谓死。道家以生死为自然形气转化，往复无穷。故称生为暂来，死为暂往。《列子·杨朱》：“太古之人，知生之暂来，知死之暂往。”张湛注：“此书大旨，自以为存亡往复，形气转续，生死变化，未始绝灭也。”
- 1.暂时离去。道家谓死。道家以生死为自然形气转化，往复无穷。故称生为暂来，死为暂往。
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暂往的书写
暂
往
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