李衡奴
- 李衡奴的解释
1.《三国志．吴志．孙休传》"丹阳太守李衡"裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》:"衡每欲治家，妻辄不听，后密遣客十人于武陵龙阳汜洲上作宅，种甘橘千株。临死，敕儿曰:'汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。'"后遂称橘子为"李衡奴"。
- 1.《三国志．吴志．孙休传》'丹阳太守李衡'裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》:'衡每欲治家，妻辄不听，后密遣客十人于武陵龙阳汜洲上作宅，种甘橘千株。临死，敕儿曰:'汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。''后遂称橘子为'李衡奴'。
- 《三国志．吴志．孙休传》/'丹阳太守李衡/'裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》:/'衡每欲治家，妻辄不听，后密遣客十人于武陵龙阳汜洲上作宅，种甘橘千株。临死，敕儿曰:/'汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。/'/'后遂称橘子为/'李衡奴/'。
- ⒈后遂称橘子为“李衡奴”。引《三国志·吴志·孙休传》“丹阳太守李衡”裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》：“衡每欲治家，妻輒不听，后密遣客十人於武陵龙阳汜洲上作宅，种甘橘千株。临死，敕儿曰：‘汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。’”唐罗隐《秋日富春江行》诗：“远岸平如翦，澄江静似铺。紫鳞仙客驭，金颗李衡奴。”
- 李衡奴词语解释
- 《三国志·吴志·孙休传》“丹阳太守李衡”裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》：“衡每欲治家，妻輒不听，后密遣客十人於武陵龙阳汜洲上作宅，种甘橘千株。临死，敕儿曰：‘汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。’”后遂称橘子为“李衡奴”。唐罗隐《秋日富春江行》诗：“远岸平如翦，澄江静似铺。紫鳞仙客驭，金颗李衡奴。”
- 拼音：lǐhéngnú注音：ㄌㄧˇㄏㄥˊㄋㄨˊ《三国志·吴志·孙休传》“丹阳太守李衡”裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》：“衡每欲治家，妻辄不听，后密遣客十人於武陵龙阳汜洲上作宅，种甘橘千株。临死，敕儿曰：‘汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。’”后遂称橘子为“李衡奴”。唐罗隐《秋日富春江行》诗：“远岸平如翦，澄江静似铺。紫鳞仙客驭，金颗李衡奴。”
- 《三国志·吴志·孙休传》“丹阳太守李衡”裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》：“衡每欲治家，妻辄不听，后密遣客十人于武陵龙阳汜洲上作宅，种甘橘千株。临死，敕儿曰：‘汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。’”后遂称橘子为“李衡奴”。唐罗隐《秋日富春江行》诗：“远岸平如剪，澄江静似铺。紫鳞仙客驭，金颗李衡奴。”
词语解释:
基础解释:
引证解释:
网络解释:
综合释义:
网友释义:
汉语大词典:
李衡奴的书写
李
衡
奴
字义分解
读音:lǐ
[lǐ]
落叶小乔木，果实称“李子”，熟时呈黄色或紫红色，可食：李代桃僵（原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助，后喻互相顶替或代他人受过）。投桃报李。李下不正冠（喻要避免不必要的嫌疑）。桃李不言，下自成蹊（喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人）。 ◎ 姓。 ◎ 古同“理”，古代法官的代称。
读音:héng
[héng]
秤杆，泛指秤：衡器。衡镜（借指辨别是非善恶的标准）。衡鉴（衡镜）。 ◎ 称量：衡钧（借指执掌国政之权）。 ◎ 反复思索做出决定，比较评定：权衡。衡情度理。 ◎ 平，对等：平衡。均衡。 ◎ 指北斗星：衡汉（北斗星和银河）。 ◎ 古同“横”，纵横。
读音:nú
[nú]
阶级社会中受压迫、剥削、役使的没有人身自由的人：农奴。奴隶。奴婢（男女奴仆）。奴颜婢膝。奴性。 ◎ 像对待奴隶那样地：奴役。奴使。 ◎ 使人甘受奴役地：奴化。
联系方式：