杵臼交
- 杵臼交的解释
指不计贫贱的交谊。
- 《后汉书．吴佑传》:'公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交于杵臼之间。'后因以'杵臼交'指不计贫贱的交谊。杵臼交[chǔjiùjiāo]⒈《后汉书·吴佑传》：“公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交于杵臼之间。”后因以“杵臼交”指不计贫贱的交谊。
- 意思为不计贫贱的交谊。
- ⒈《后汉书·吴祐传》：“公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为祐赁舂。引祐与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”后因以“杵臼交”指不计贫贱的交谊。清蒲松龄《聊斋志异·成仙》：“文登周生，与成生少共笔砚，遂订为杵臼交。而成贫，故终岁依周。”清袁枚《随园诗话补遗》卷六：“追忆乾隆丙辰荐鸿博入都，在赵横山阁学处见美少年张君名顾鑑者，彼此订杵臼之交。”
- 指不计贫贱的交谊。文登周生，与成生少共笔砚，遂订为～。而成贫，故终岁依周。◎清·蒲松龄《聊斋志异·成仙》意思为不计贫贱的交谊。《后汉书．吴佑传》:'公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交于杵臼之间。'后因以'杵臼交'指不计贫贱的交谊。
- 《后汉书·吴祐传》：“公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为祐赁舂。祐与语大惊，遂共定交于杵臼之间。”后因以“杵臼交”指不计贫贱的交谊。清蒲松龄《聊斋志异·成仙》：“文登周生，与成生少共笔砚，遂订为杵臼交。而成贫，故终岁依周。”清袁枚《随园诗话补遗》卷六：“追忆乾隆丙辰荐鸿博入都，在赵横山阁学处见美少年张君名顾鉴者，彼此订杵臼之交。”
- 汉人公沙穆，为人好学，因家贫无法进太学读书，乃为富翁吴祐赁舂，后祐与之交谈，知其为饱学之士，遂共定交于杵臼之间。见《后汉书．卷六四．吴祐传》。后比喻朋友相交不分贵贱。《聊斋志异．卷一．成仙》：「文登周生，与成生少共笔砚，遂订为杵臼交。」也作「杵臼之交」。杵臼交[chǔjiùjiāo]⒈汉人公沙穆，为人好学，因家贫无法进太学读书，乃为富翁吴祐赁舂，后祐与之交谈，知其为饱学之士，遂共定交于杵臼之间。见也作「杵臼之交」。引《后汉书·卷六四·吴祐传》。后比喻朋友相交不分贵贱。《聊斋志异·卷一·成仙》：「文登周生，与成生少共笔砚，遂订为杵臼交。」成语解释杵臼交
- 汉人公沙穆，为人好学，因家贫无法进太学读书，乃为富翁吴佑赁舂，后佑与之交谈，知其为饱学之士，遂共定交于杵臼之间。见《后汉书．卷六四．吴佑传》。后比喻朋友相交不分贵贱。《聊斋志异．卷一．成仙》：「文登周生，与成生少共笔砚，遂订为杵臼交。」也作「杵臼之交」。
- 修订本参考资料：汉人公沙穆，为人好学，因家贫无法进太学读书，乃为富翁吴佑赁舂，后佑与之交谈，知其为饱学之士，遂共定交于杵臼之间。见后汉书˙卷六十四˙吴佑传。后比喻朋友相交不分贵贱。聊斋志异˙卷一˙成仙：文登周生，与成生少共笔砚，遂订为杵臼交。或作杵臼之交。
- 《后汉书·吴祐传》：“公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为祐赁舂。祐与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”
- 指不计贫贱的交谊。
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其他释义:
杵臼交的书写
杵
臼
交
杵臼交造句
1、提起仅剩的影王,仇天乔立即忆起先父,心中含泪,想先父生前如此忠心杵臼交,却为杵臼交所利用,欲达成其称霸中原武林的野心,到头终是一场空。
2、宴笑友朋多，患难知交寡。范叔辱魏人，断胁弃厕下。谁者溺其头，无乃是须贾!南箕不可扬，北斗不可把。虽有杵臼交，不如同根者。蒲松龄
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