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枫天枣地
枫天枣地
fēnɡ tiān zǎo dì
  • 枫天枣地的解释
  • 1.占卜器具。因以枫木为盖,枣木为底盘,故称。

  • 词语解释:

  • 占卜器具。因以枫木为盖,枣木为底盘,故称。枫天枣地[fēngtiānzǎodì]⒈占卜器具。因以枫木为盖,枣木为底盘,故称。
  • 引证解释:

  • ⒈占卜器具。因以枫木为盖,枣木为底盘,故称。引唐张鷟《龙筋凤髓判·太卜》:“枫天枣地,观倚伏於无形;方智圆神,察幽明於未兆。”《埤雅·释木》:“所谓丹枫,其材可以为式。《兵法》曰‘枫天枣地,置之槽则马骇,置之辙则车覆’是也。旧説枫之有癭者,风神居之……故造式者以为盖也,又以大霆击枣大载之。所谓枫天枣地,盖其风雷之灵在焉,故能使马骇车覆也。”明陈继儒《枕谭·枫天枣地》:“张文成《太卜判》有枫天枣地之语,初不省所出,后见乃《六典》‘三式’,云‘六壬卦局,以枫木为天,枣心为地’,乃知文成用此。”
  • 综合释义:

  • 占卜器具。因以枫木为盖,枣木为底盘,故称。唐张鷟《龙筋凤髓判·太卜》:“枫天枣地,观倚伏於无形;方智圆神,察幽明於未兆。”《埤雅·释木》:“所谓丹枫,其材可以为式。《兵法》曰‘枫天枣地,置之槽则马骇,置之辙则车覆’是也。旧説枫之有癭者,风神居之……故造式者以为盖也,又以大霆击枣大载之。所谓枫天枣地,盖其风雷之灵在焉,故能使马骇车覆也。”明陈继儒《枕谭·枫天枣地》:“张文成《太卜判》有枫天枣地之语,初不省所出,后见乃《六典》‘三式’,云‘六壬卦局,以枫木为天,枣心为地’,乃知文成用此。”
  • 汉语大词典:

  • 占卜器具。因以枫木为盖,枣木为底盘,故称。唐张鷟《龙筋凤髓判·太卜》:“枫天枣地,观倚伏于无形;方智圆神,察幽明于未兆。”《埤雅·释木》:“所谓丹枫,其材可以为式。《兵法》曰‘枫天枣地,置之槽则马骇,置之辙则车覆’是也。旧说枫之有瘿者,风神居之……故造式者以为盖也,又以大霆击枣大载之。所谓枫天枣地,盖其风雷之灵在焉,故能使马骇车覆也。”明陈继儒《枕谭·枫天枣地》:“张文成《太卜判》有枫天枣地之语,初不省所出,后见乃《六典》‘三式’,云‘六壬卦局,以枫木为天,枣心为地’,乃知文成用此。”
  • 其他释义:

  • 1.占卜器具。因以枫木为盖,枣木为底盘,故称。
枫天枣地的书写
字义分解

读音:fēng

[fēng]

落叶乔木,春季开花,叶互生,通常三裂,边缘有锯齿,秋季变成红色,树脂可入药,亦称“枫香树”。

读音:tiān

[tiān]

在地面以上的高空:天空。天际。天罡(北斗星)。天渊(上天和深渊,喻差别大)。天马行空(喻气势豪放,不受拘束)。 ◎ 在上面:天头(书页上面的空白)。 ◎ 气候:天气。天冷。 ◎ 季节,时节:冬天。 ◎ 日,一昼夜,或专指昼间:今天。 ◎ 指神仙或他们所住的地方:天上。天宫。 ◎ 自然界:天堑。天时。天籁(自然界的声音,如风声、鸟声、流水声)。 ◎ 〔天干(ɡān)〕古代用来记日或年的字,有“天干”和“地支”两类,天干共十字:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,亦称“十干”。 ◎ 自然的、生成的:天然。天

读音:zǎo

[zǎo]

落叶灌木或乔木,枝有刺,叶卵形,开小黄花,核果称“枣子”或“枣儿”,椭圆形,熟时红色,可食:枣红。枣泥。囫囵吞枣(喻读书等不加分析辨别地笼统接受)。

读音:de,dì

[de,dì]

人类生长活动的所在:地球(太阳系九大行星之一)。地心说。 ◎ 地球或地球的某部分:地质。地壳。 ◎ 地球表面除去海洋、江河、湖泊的部分:陆地。地下。 ◎ 地球表面的土壤:土地。田地。地政。地主。 ◎ 地球上的一个区域:地区。此地。 ◎ 建筑材料铺成的平面:地板。地毯。 ◎ 所在空间或区域的部位:地点。目的地。 ◎ 人在社会关系中所处的位置:易地以处。 ◎ 表示思想或行动的某种活动领域:见地。境地。心地。 ◎ 底子:质地。

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