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柏历
柏历
bǎi lì
  • 柏历的解释
  • 1.亦作"柏历"。 2.古时人始死,立木于庭中,上横一木如门,叫重。横木下悬鬲,即"历",中盛谓为死者神所凭依,葬后始改用木主。魏晋以来又有凶门柏历置于门外以表丧,略似后世的丧事牌楼。

  • 词语解释:

  • 1.亦作'柏历'。2.古时人始死,立木于庭中,上横一木如门,叫重。横木下悬鬲,即'历',中盛谓为死者神所凭依,葬后始改用木主。魏晋以来又有凶门柏历置于门外以表丧,略似后世的丧事牌楼。
  • 基础解释:

  • 亦作/'柏历/',亦作/'柏历/'。古时人始死,立木于庭中,上横一木如门,叫重。横木下悬鬲,即/'历/',中盛谓为死者神所凭依,葬后始改用木主。魏晋以来又有凶门柏历置于门外以表丧,略似后世的丧事牌楼。
  • 引证解释:

  • ⒈亦作“栢歷”。古时人始死,立木于庭中,上横一木如门,叫重。横木下悬鬲,即“歷”,中盛粥,谓为死者神所凭依,葬后始改用木主。魏晋以来又有凶门柏历置于门外以表丧,略似后世的丧事牌楼。《晋书·琅邪悼王焕传》:“﹝晋元帝﹞悼念无已,将葬,以焕既封列国,加以成人之礼,詔立凶门柏歷,备吉凶仪服,营起陵园,功役甚众。参阅清翟灏《通俗编·仪节》。引琅邪国右常侍会稽孙霄上疏諫曰:‘……凶门柏歷,礼典所无,天晴可不用,遇雨则无益,此至宜节省者也。’”《宋书·礼志二》:“成帝咸康七年,杜后崩……有司奏:‘大行皇后陵所作凶门栢歷,门号显阳端门。’詔曰:‘门如所处,凶门栢歷,大为烦费,停之。’”《隋书·礼仪志三》:“王、郡公主、太妃、仪同三司已上及令僕,皆听立凶门柏歷。”
  • 网络解释:

  • 柏历柏历的读音是bǎilì,释义是为死者神所凭依,出处为《晋书·琅邪悼王焕传》。
  • 综合释义:

  • 亦作“栢歷”。古时人始死,立木于庭中,上横一木如门,叫重。横木下悬鬲,即“歷”,中盛粥,谓为死者神所凭依,葬后始改用木主。魏晋以来又有凶门柏历置于门外以表丧,略似后世的丧事牌楼。《晋书·琅邪悼王焕传》:“﹝晋元帝﹞悼念无已,将葬,以焕既封列国,加以成人之礼,詔立凶门柏歷,备吉凶仪服,营起陵园,功役甚众。琅邪国右常侍会稽孙霄上疏諫曰:‘……凶门柏歷,礼典所无,天晴可不用,遇雨则无益,此至宜节省者也。’”《宋书·礼志二》:“成帝咸康七年,杜后崩……有司奏:‘大行皇后陵所作凶门栢歷,门号显阳端门。’詔曰:‘门如所处,凶门栢歷,大为烦费,停之。’”《隋书·礼仪志三》:“王、郡公主、太妃、仪同三司已上及令僕,皆听立凶门柏歷。”参阅清翟灏《通俗编·仪节》。柏历[bǎilì]
  • 汉语大词典:

  • 亦作“柏历”。古时人始死,立木于庭中,上横一木如门,叫重。横木下悬鬲,即“历”,中盛粥,谓为死者神所凭依,葬后始改用木主。魏晋以来又有凶门柏历置于门外以表丧,略似后世的丧事牌楼。《晋书·琅邪悼王焕传》:“﹝晋元帝﹞悼念无已,将葬,以焕既封列国,加以成人之礼,诏立凶门柏历,备吉凶仪服,营起陵园,功役甚众。琅邪国右常侍会稽孙霄上疏谏曰:‘……凶门柏历,礼典所无,天晴可不用,遇雨则无益,此至宜节省者也。’”《宋书·礼志二》:“成帝咸康七年,杜后崩……有司奏:‘大行皇后陵所作凶门柏历,门号显阳端门。’诏曰:‘门如所处,凶门柏历,大为烦费,停之。’”《隋书·礼仪志三》:“王、郡公主、太妃、仪同三司已上及令仆,皆听立凶门柏历。”参阅清翟灏《通俗编·仪节》。
柏历的书写
字义分解

读音:bǎi,bó,bò

[bǎi,bó,bò]

常绿乔木,叶鳞片状,结球果,有“扁柏”、“侧柏”、“圆柏”、“罗汉柏”等多种。木质坚硬,纹理致密。可供建筑及制造器物之用:柏露(柏树上的露水,据说用以洗眼,有明目的作用)。 ◎ 姓。● 柏 bò  ㄅㄛˋ ◎ 同“檗”。

读音:lì

[lì]

经过:经历。来历。阅历。历尽甘苦。 ◎ 经过了的:历程。历代。历史。历来。 ◎ 遍、完全:历览。历数(shǔ)。 ◎ 推算年、月、日和节气的方法:历法。

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