基本解释
概况
——明·刘基
出自[郁离子`术使]
《诚意伯文集》卷二
详细解释
原文
楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。旦日必部分众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋什一以自奉。或不给，则加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢违也。
一日有老狙谓众狙曰：“山之果，公所树与?”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取与?”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎?”言未既，众狙皆寤。
其夕相与伺狙公之寝，破栅毁柙，取其积，相携而入于林中，不复归。 狙公卒馁而死。
郁离子曰：“世有以术使民而无道揆者。其如狙公乎!惟其昏而未觉也。一旦有开之，其术穷也。”
字词翻译
⒈狙：猕猴。 ⒉部分：部署分配。
⒊之：到。 ⒋求：寻找。此指采摘。
⒌征收。 ⒍箠：用鞭打，使动用法。
⒎患苦之：对(这种生活)感到很苦。⒏树：动词，种。
⒐与：同“欤”，吗。 ⒑假：如果。
⒒为之役：被他奴役。 ⒓既：完。
⒔相与：一起。 ⒕卒：终于。
⒖馁：饥饿。16、以为：把……当做。
16.然则：既然这样，那么
译文
楚国有个以养猕猴为生的人，楚国人叫他“狙公”。每天早上，他一定在庭院中分派猕猴工作，让老的猕猴率领(其它猴子)到山里去，摘取植物的果实，取(其中的)十分之一的(果实)来供养自己。有的猴子不给(狙公果实)，(狙公)就鞭打他们。猕猴们都认为(这种生活)很苦，却不敢违背。
有一天，有只小猕猴问众多猕猴说：“山上的果子，是狙公种的树(结出的)吗?”众多猕猴说：“不对，(果实)是天生的。”又问：“狙公不能得到(果实)(我们)就不能去采吗?”众多猕猴说：“不对，谁都能去采。”又问：“(既然)这样那么我们为什么听从他并要被他役使呢?”话还没有说完，猕猴们全领悟了。
那天晚上，众多猕猴一起等到狙公睡着的时候，打破栅栏毁坏仓房，拿走他(狙公)存放的粮食，相互拉着手(这里指一起)进入森林里面，不再回来。狙公最后因为饥饿而死。
郁离子说：“世上那种卖弄权术奴役人民而不依正道来规范事物的人，就像狙公吧!只因人民昏昧尚未觉醒，才能让他得逞，一旦有人开启民智，那他的权术就穷尽了。
寓意
通过养猴子的人残酷剥削猴子，猴子觉醒后群起反抗的故事，揭示了封建社会统治者对人民群众的残酷剥削与压迫，说明人民一旦觉悟，群起反抗，统治者就只有冻馁而死。
阅读训练
1、写出文中两个通假字和所通的字。
答：通假字：1.与，通“欤”，吗 2.寤，通“悟”
2、将下列句子译成现代汉语
(1) 赋什一以自奉。
答：取(其中的)十分之一的(果实)来供养自己
(2)一旦有开之，其术穷矣。
答： 一旦有人开启民智，那他的权术就穷尽了。
字义分解
读音:chǔ
[chǔ]
落叶灌木，鲜叶可入药。枝干坚劲，可以做杖。亦称“牡荆”。
◎ 古代的刑杖，或学校扑责学生的小杖：捶楚。夏楚。楚掠（拷打）。楚挞（拷打）。
◎ 中国春秋时国名：楚天（楚地的天空。因楚在南方，亦泛指南方天空）。楚声。楚歌（楚人之歌）。楚狂。楚腰（泛称女子的细腰）。楚辞。四面楚歌。楚材晋用（指使用他国人才，或指人才外流）。
◎ 指中国湖北省和湖南省，特指湖北省：楚剧。
◎ 痛苦：苦楚。痛楚。凄楚。酸楚。
◎ 清晰，鲜明，整洁：清楚。衣冠楚楚。
◎ 姓。
读音:rén
[rén]
由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：人类。
◎ 别人，他人：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。
◎ 人的品质、性情、名誉：丢人，文如其人。
读音:yǎng
[yǎng]
抚育，供给生活品：养育。赡养。抚养。养家。
◎ 饲养动物，培植花草：养花。养殖。
◎ 生育，生小孩儿。
◎ 抚养的（非亲生的）：养子。养父。养母。
◎ 教育，训练：培养。教养。
◎ 使身心得到滋补和休息：养病。养心。养性。休养。营养。养精蓄锐。
◎ 保护修补：养路。
读音:jū
[jū]
古书上说的一种猴子。
◎ 窥伺：狙伺（暗中窥伺）。狙刺（伺人不备，突然行刺）。狙诈（诡诈）。狙击（伺人不备，突然袭击）。
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