焰摩天
- 焰摩天的解释
1.亦作"焰摩天"﹑"焰魔天"。梵语Suy?ma的略译。或译为"夜摩天"﹑"炎摩天"。佛教谓欲界六天之三。此天为风轮所持，居三十三天之上。因用以喻遥远的去处。 2.指阎罗。
- 1.亦作“焰魔天”。梵语的略译。或译为“夜摩天”、“炎摩天”。2.指阎罗。3.喻遥远的去处。焰摩天[yànmótiān]⒈亦作“焰摩天”、“焰魔天”。梵语Suy？ma的略译。或译为“夜摩天”、“炎摩天”。佛教谓欲界六天之三。此天为风轮所持，居三十三天之上。因用以喻遥远的去处。⒉指阎罗。
- ⒈亦作“焰魔天”。梵语的略译。或译为“夜摩天”、“炎摩天”。佛教谓欲界六天之三。此天为风轮所持，居三十三天之上。因用以喻遥远的去处。引元关汉卿《鲁斋郎》楔子：“总饶赶上燄摩天，教他无处相寻觅。”元无名氏《博望烧屯》第三折：“有你走处，有我赶处，饶你走到焰魔天，随后驾云须赶上，不问那里赶将去。”《水浒传》第八九回：“饶君走上焰摩天，脚下腾云须赶上。”⒉指阎罗。参见“焰摩”。引鲁迅《朝花夕拾·无常》：“我也没有研究过小乘佛教的经典，但据耳食之谈，则在印度的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的。”
- 夜摩天，梵文Suyāma，又作炎摩天、焰摩天、须夜摩天、须炎天、离诤天等，意为善时分、善时、妙善。佛教宇宙观用语，是欲界六欲天中之第三层天，位于忉利天之上，兜率陀天之下。夜摩天天界，可细分为三十二个组成部分，四大山、大莲花台是颇为清净殊胜的天界景观。此天现任的天主为牟修楼陀。元关汉卿《鲁斋郎》楔子：“总饶赶上燄摩天，教他无处相寻觅。”元无名氏《博望烧屯》第三折：“有你走处，有我赶处，饶你走到焰魔天，随后驾云须赶上，不问那里赶将去。”《水浒传》第八九回：“饶君走上焰摩天，脚下腾云须赶上。”指阎罗。鲁迅《朝花夕拾·无常》：“我也没有研究过小乘佛教的经典，但据耳食之谈，则在印度的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的。”参见“焰摩”。
- (1).亦作“焰魔天”。梵语的略译。或译为“夜摩天”、“炎摩天”。佛教谓欲界六天之三。此天为风轮所持，居三十三天之上。因用以喻遥远的去处。元关汉卿《鲁斋郎》楔子：“总饶赶上燄摩天，教他无处相寻觅。”元无名氏《博望烧屯》第三折：“有你走处，有我赶处，饶你走到焰魔天，随后驾云须赶上，不问那里赶将去。”《水浒传》第八九回：“饶君走上焰摩天，脚下腾云须赶上。”(2).指阎罗。鲁迅《朝花夕拾·无常》：“我也没有研究过小乘佛教的经典，但据耳食之谈，则在印度的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的。”参见“焰摩”。
- 1.亦作'焰摩天'﹑'焰魔天'。梵语Suy?ma的略译。或译为'夜摩天'﹑'炎摩天'。佛教谓欲界六天之三。此天为风轮所持，居三十三天之上。因用以喻遥远的去处。2.指阎罗。
词语解释:
引证解释:
综合释义:
汉语大词典:
其他释义:
焰摩天的书写
焰
摩
天
字义分解
读音:yàn
[yàn]
火光：光焰。 ◎ 火苗：火焰。烈焰。气焰。
读音:mā,mó
[mā,mó]
擦，蹭，接触：摩擦。摩天。摩崖（山崖上刻的文字、佛像等）。摩肩接踵。摩顶放踵。 ◎ 摸，抚：摩弄。摩挲（suō） ◎ 研究，切磋：观摩。揣摩（a.研究，仔细琢磨；b.估量，推测）。 ◎ 古同“磨”，磨擦。
读音:tiān
[tiān]
在地面以上的高空：天空。天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和深渊，喻差别大）。天马行空（喻气势豪放，不受拘束）。 ◎ 在上面：天头（书页上面的空白）。 ◎ 气候：天气。天冷。 ◎ 季节，时节：冬天。 ◎ 日，一昼夜，或专指昼间：今天。 ◎ 指神仙或他们所住的地方：天上。天宫。 ◎ 自然界：天堑。天时。天籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。 ◎ 〔天干（ɡān）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。 ◎ 自然的、生成的：天然。天
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