狐妖
- 狐妖的解释
1.旧谓狐能化人作祟，故称"狐妖"。
- 旧谓狐能化人作祟，故称“狐妖”。狐妖[húyāo]⒈旧谓狐能化人作祟，故称“狐妖”。
- ⒈旧谓狐能化人作祟，故称“狐妖”。引清唐甄《潜书·丑奴》：“汴人为之语曰：‘狐妖犹可，人妖杀我。’”
- 狐妖（民间传说中狐狸化的人形）狐妖，中国民间传说中狐狸能修炼成仙，化为人形，与人来往，故称。狐狸是狡猾的动物，古代中国神话传说中狐修千年而得九尾，因而古代有百岁狐修为美女、千岁狐预知未来等传说。其说源自上古之狐图腾崇拜，上古涂山氏、纯狐氏，有苏氏等部族，均属狐图腾族。
- 旧谓狐能化人作祟，故称“狐妖”。清唐甄《潜书·丑奴》：“汴人为之语曰：‘狐妖犹可，人妖杀我。’”狐妖[húyāo]民间信仰风俗。狐狸是狡猾的动物，因而古代有百岁狐休为美女、千岁狐预知未来等传说。其说源自上古之狐图腾崇拜，上古涂山氏、纯狐氏，有苏氏等部族，均属狐图腾族。汉以前，未见有狐妖之说，晋代始见载于各种书籍。葛洪《抱朴子》谓狐狸满三百岁，化为人形，其所著《西京杂记》一书中，有古冢白狐化为老人入人梦中的故事。干宝《搜神记》一书内，谈狐的作品已相当多，郭璞也认狐妖为实有，足见晋人喜谈狐妖，已成风尚，及唐代，谈狐之窗愈多，《广异志》、《宣室志》连篇累牍，《太平广记》专录狐事者达九卷之多。宋、明时，谈狐作品渐少。至清，以《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》为代表的笔记小说又大畅其说，《聊斋志异》并以之创造出不少美丽感人的女性形象。
- 旧谓狐能化人作祟，故称“狐妖”。清唐甄《潜书·丑奴》：“汴人为之语曰：‘狐妖犹可，人妖杀我。’”
- 1.旧谓狐能化人作祟，故称'狐妖'。
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狐妖的书写
狐
妖
狐妖造句
1、一个没有嗜好的人是比较可怕的，而只要有了嗜好，也就有了弱点。随后，这位局长就再次向上级请示。这就是办事的层级，很怪诞，很官僚，但是很正常。官场上就是这样，越是遮遮掩掩的，人家就越是把你猜成了大猛人。青狐妖2、看着几个狐妖身影消失,洛天上内心思潮起伏,想起出离紫云山后与那老翁的对话心中就是一阵叹息...
1、铁骨铮铮,睥睨天下,热血男儿顶天立地,无与伦比!一场原本平淡无奇的旅程,因为尸兄,狐妖,女鬼的加入,从而演绎一场人鬼颠倒荡气回肠的史诗赞歌。2、按照荣格的原型理论，神女与狐妖都是阿尼玛原型的代表，带有善恶两重性，是古人对于女性人物“外端内媚”的双重要求。3、朝龙朝虎一听双双睁开灵目一看都是勃然变...
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