符命
- 符命的解释
1.上天预示帝王受命的符兆。 2.文体名称。内容为述说瑞应以颂帝王功德。
- 上天预示帝王受命的符兆。文体名称。内容为述说瑞应以颂帝王功德。符命[fúmìng]⒈上天预示帝王受命的符兆。⒉文体名称。内容为述说瑞应以颂帝王功德。
- ⒈上天预示帝王受命的符兆。引《汉书·扬雄传赞》：“莽既以符命自立，即位之后欲絶其原以神前事。”南朝宋鲍照《河清颂》：“素狐玄玉，聿彰符命。”《新唐书·王世充传》：“上下篇与大王名协，明受符命，德被人间，为天子也。”胡韫玉《咏古》：“符命纷纷岂自诬，假皇家世忆黄虞。”⒉文体名称。内容为述说瑞应以颂帝王功德。引《汉书·扬雄传赞》：“惟寂寞，自投阁；爰清静，作符命。”《旧唐书·后妃传上·韦庶人》：“兵部尚书宗楚格又讽补闕赵延禧表陈符命，以为十八代之符，请颁示天下，编诸史册。帝大悦，擢延禧为諫议大夫。”
- 符命符命，是指上天预示帝王受命的符兆。语出《汉书·扬雄传赞》：“莽既以符命自立，即位之后欲绝其原以神前事。”
- 上天预示帝王受命的符兆。《汉书·扬雄传赞》：“莽既以符命自立，即位之后欲絶其原以神前事。”南朝宋鲍照《河清颂》：“素狐玄玉，聿彰符命。”《新唐书·王世充传》：“上下篇与大王名协，明受符命，德被人间，为天子也。”胡韫玉《咏古》：“符命纷纷岂自诬，假皇家世忆黄虞。”文体名称。内容为述说瑞应以颂帝王功德。《汉书·扬雄传赞》：“惟寂寞，自投阁；爰清静，作符命。”《旧唐书·后妃传上·韦庶人》：“兵部尚书宗楚格又讽补闕赵延禧表陈符命，以为十八代之符，请颁示天下，编诸史册。帝大悦，擢延禧为諫议大夫。”符命[fúmìng]古代帝王受天命的象徵。古人认为天降祥瑞于国君，使其有凭证治理国家。《魏书．卷一八．太武五王传．临淮王谭传》：「光武又无世及之德，皆身受符命，不由父祖。」文体名。叙述天降祥瑞，歌颂君主。
- 符命，是指上天预示帝王受命的符兆。语出《汉书·扬雄传赞》：“莽既以符命自立，即位之后欲绝其原以神前事。”
- (1).上天预示帝王受命的符兆。《汉书·扬雄传赞》：“莽既以符命自立，即位之后欲绝其原以神前事。”南朝宋鲍照《河清颂》：“素狐玄玉，聿彰符命。”《新唐书·王世充传》：“上下篇与大王名协，明受符命，德被人间，为天子也。”胡韫玉《咏古》：“符命纷纷岂自诬，假皇家世忆黄虞。”(2).文体名称。内容为述说瑞应以颂帝王功德。《汉书·扬雄传赞》：“惟寂寞，自投阁；爰清静，作符命。”《旧唐书·后妃传上·韦庶人》：“兵部尚书宗楚格又讽补阙赵延禧表陈符命，以为十八代之符，请颁示天下，编诸史册。帝大悦，擢延禧为谏议大夫。”
- 古代帝王受天命的象征。古人认为天降祥瑞于国君，使其有凭证治理国家。符命[fúmìng]⒈古代帝王受天命的象征。古人认为天降祥瑞于国君，使其有凭证治理国家。引《魏书·卷一八·太武五王传·临淮王谭传》：「光武又无世及之德，皆身受符命，不由父祖。」⒉文体名。叙述天降祥瑞，歌颂君主。《文选》据司马相如的〈封禅文〉、扬雄的〈剧秦美新〉、班固的〈典引〉等相继撰文，遂别立符命一类为文体。
- 古代帝王受天命的象徵。古人认为天降祥瑞于国君，使其有凭证治理国家。《魏书．卷一八．太武五王传．临淮王谭传》：「光武又无世及之德，皆身受符命，不由父祖。」文体名。叙述天降祥瑞，歌颂君主。《文选》据司马相如的〈封禅文〉、扬雄的〈剧秦美新〉、班固的〈典引〉等相继撰文，遂别立符命一类为文体。
- 1.上天预示帝王受命的符兆。2.文体名称。内容为述说瑞应以颂帝王功德。
词语解释:
引证解释:
网络解释:
综合释义:
网友释义:
汉语大词典:
国语辞典:
辞典修订版:
其他释义:
符命的书写
符
命
字义分解
读音:fú
[fú]
古代朝廷传达命令或征调兵将用的凭证：虎符。符信。符节。 ◎ 代表事物的标记、记号：符号。音符。 ◎ 相合：符合。言行相符。 ◎ 道士画的驱使鬼神的图形或线条：符咒。护身符。 ◎ 古代称祥瑞的征兆：符瑞。符应（yìng ）（指天降“符瑞”，与人事相应）。 ◎ 姓。
读音:mìng
[mìng]
动植物的生活能力：生命。救命。逃命。拼命。命脉。性命。相依为命。 ◎ 迷信认为生来就注定的贫富、寿数等：天命。命相（xiàng ）。命运（a.迷信指生死、贫富和一切遭遇；b.喻发展变化的趋向，如“人民一定能掌握自己的命命”）。 ◎ 上级对下级的指示：奉命。遵命。命令。使命。 ◎ 给予（名称等）：命名。命题。命意。 ◎ 指派，使用：命官。
符命造句
1、你这孽障!姜子牙奉玉虚符命,扶助圣主,戡定祸乱,拯溺救焚,吊民伐罪,你为何反起狼心,你助恶为虐!犯下弥天大最。2、你这孽障!姜子牙奉玉虚符命,扶助圣主,戡定祸乱,拯溺救焚,吊民伐罪,你为何反起狼心,你助恶为虐!犯下弥天大最。3、天地正气,污秽杂然;太虚道貌,法令黄玄;灵宝符命,普告九天;斩妖缚邪...
联系方式：