艾韠
- 艾韠的解释
1.亦作"艾毕"。 2.上古象刑之一。谓割去罪人之韠以代替宫刑。韠，古代官服上的蔽膝。艾，通"刈"。
- 1.亦作'艾毕'。2.上古象刑之一。谓割去罪人之韠以代替宫刑。韠，古代官服上的蔽膝。艾，通'刈'。
- 亦作/'艾毕/'，见/'艾韠/'。上古象刑之一。谓割去罪人之韠以代替宫刑。韠，古代官服上的蔽膝。艾，通/'刈/'。
- ⒈亦作“艾毕”。上古象刑之一。谓割去罪人之韠以代替宫刑。韠，古代官服上的蔽膝。艾，通“刈”。引《荀子·正论》：“治古无肉刑而有象刑：墨黥，慅婴；共，艾毕。”杨倞注：“毕与韠同，紱也，所以蔽前。”王先谦集解引刘台拱曰：“共当作宫……宫罪以艾毕代之。”《太平御览》卷六四五引《慎子》：“有虞之诛，以幪巾当墨，以草缨当劓，以菲履当刖，以艾韠当宫，布衣无领当大辟。”南朝梁任昉《为梁公请刊改律令表》：“臣闻淳源既远，天讨是因，画衣象服，以致刑厝，草缨艾韠，民不能犯。”
- 艾韠àibì
- 亦作“艾毕”。上古象刑之一。谓割去罪人之韠以代替宫刑。韠，古代官服上的蔽膝。艾，通“刈”。《荀子·正论》：“治古无肉刑而有象刑：墨黥，慅婴；共，艾毕。”杨倞注：“毕与韠同，紱也，所以蔽前。”王先谦集解引刘台拱曰：“共当作宫……宫罪以艾毕代之。”《太平御览》卷六四五引《慎子》：“有虞之诛，以幪巾当墨，以草缨当劓，以菲履当刖，以艾韠当宫，布衣无领当大辟。”南朝梁任昉《为梁公请刊改律令表》：“臣闻淳源既远，天讨是因，画衣象服，以致刑厝，草缨艾韠，民不能犯。”
- 亦作“艾毕”。上古象刑之一。谓割去罪人之韠以代替宫刑。韠，古代官服上的蔽膝。艾，通“刈”。《荀子·正论》：“治古无肉刑而有象刑：墨黥，慅婴；共，艾毕。”杨倞注：“毕与韠同，绂也，所以蔽前。”王先谦集解引刘台拱曰：“共当作宫……宫罪以艾毕代之。”《太平御览》卷六四五引《慎子》：“有虞之诛，以幪巾当墨，以草缨当劓，以菲履当刖，以艾韠当宫，布衣无领当大辟。”南朝梁任昉《为梁公请刊改律令表》：“臣闻淳源既远，天讨是因，画衣象服，以致刑厝，草缨艾韠，民不能犯。”
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艾韠的书写
艾
韠
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