衮衣
- 衮衣的解释
1.古代帝王及上公穿的绘有卷龙的礼服。 2.借指帝王或上公。
- 古代帝王及上公穿的绘有卷龙的礼服。借指帝王或上公。衮衣[gǔnyī]⒈古代帝王及上公穿的绘有卷龙的礼服。⒉借指帝王或上公。
- ⒈古代帝王及上公穿的绘有卷龙的礼服。引《逸周书·世俘》：“壬子，王服衮衣，矢琰格庙。”《诗·豳风·九罭》：“我覯之子，衮衣绣裳。”毛传：“衮衣，卷龙也。”陆德明释文：“天子画升龙於衣上，公但画降龙。”《旧唐书·后妃传下·代宗睿真皇后》：“上太皇太后諡册，造神主，择日祔於代宗庙。其褘衣备法驾奉迎於元陵祠，復置於代宗皇帝衮衣之右。”明郑若庸《玉玦记·对策》：“日华浮动衮衣新，愿竭草茆忠悃。”郭沫若《行路难》下篇一：“啊，小鸟是用不着鼎食的，麋鹿是用不着衮衣的。”⒉借指帝王或上公。引南朝梁沉约《梁三朝雅乐歌·俊雅》：“衮衣前迈，列辟云从。”明陆采《明珠记·巡陵》：“立傍衮衣，满身香气；回瞻宝座，一朵红云。”《再生缘》第四九回：“酈明堂，离坐三呼谢衮衣。”
- 衮衣简称“衮”。亦称“衮服”。为古代天子及王公的礼服，因上有龙的图案得名。衮衣是皇帝在祭祀天地、宗庙、社稷、先农、册拜、圣节和举行大典时所穿的礼服。最早是《尚书·虞书》中关于舜命禹制作章服的传说，“以五彩彰施于五色作服”，后世帝王所穿的衮衣出于此说，这是以“衣绘而裳绣”的手法、绘画与刺绣并用。中国传统的衮衣以日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉料、黼、黻十二章纹为饰。
- 古代帝王及上公穿的绘有卷龙的礼服。《逸周书·世俘》：“壬子，王服衮衣，矢琰格庙。”《诗·豳风·九罭》：“我覯之子，衮衣绣裳。”毛传：“衮衣，卷龙也。”陆德明释文：“天子画升龙於衣上，公但画降龙。”《旧唐书·后妃传下·代宗睿真皇后》：“上太皇太后諡册，造神主，择日祔於代宗庙。其褘衣备法驾奉迎於元陵祠，復置於代宗皇帝衮衣之右。”明郑若庸《玉玦记·对策》：“日华浮动衮衣新，愿竭草茆忠悃。”郭沫若《行路难》下篇一：“啊，小鸟是用不着鼎食的，麋鹿是用不着衮衣的。”借指帝王或上公。南朝梁沉约《梁三朝雅乐歌·俊雅》：“衮衣前迈，列辟云从。”明陆采《明珠记·巡陵》：“立傍衮衣，满身香气；回瞻宝座，一朵红云。”《再生缘》第四九回：“酈明堂，离坐三呼谢衮衣。”衮衣[gǔnyī]古代礼服，指龙衣。《诗经．豳风．九罭》：「我觏之子，衮衣绣裳。」
- 简称“衮”。亦称“衮服”。为古代天子及王公的礼服，因上有龙的图案得名。衮衣是皇帝在祭祀天地、宗庙、社稷、先农、册拜、圣节和举行大典时所穿的礼服。最早是《尚书·虞书》中关于舜命禹制作章服的传说，“以五彩彰施于五色作服”，后世帝王所穿的衮衣出于此说，这是以“衣绘而裳绣”的手法、绘画与刺绣并用。中国传统的衮衣以日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉料、黼、黻十二章纹为饰。周制，前六章绘于衣，后六章绣于裳，皂衣绛裳，衣裳相连，形制似裘。东汉以来，大体相沿。明朝皇帝常服黄袍始加十二章，目前所见最早、最完整的十二章衮服是定陵出土的万历皇帝缂丝十二章衮服。2007年，南京云锦研究所历经3年复制成功明定陵出土的“红缂丝十二章福寿如意衮服”。
- (1).古代帝王及上公穿的绘有卷龙的礼服。《逸周书·世俘》：“壬子，王服衮衣，矢琰格庙。”《诗·豳风·九罭》：“我觏之子，衮衣绣裳。”毛传：“衮衣，卷龙也。”陆德明释文：“天子画升龙于衣上，公但画降龙。”《旧唐书·后妃传下·代宗睿真皇后》：“上太皇太后谥册，造神主，择日祔于代宗庙。其袆衣备法驾奉迎于元陵祠，复置于代宗皇帝衮衣之右。”明郑若庸《玉玦记·对策》：“日华浮动衮衣新，愿竭草茆忠悃。”郭沫若《行路难》下篇一：“啊，小鸟是用不着鼎食的，麋鹿是用不着衮衣的。”(2).借指帝王或上公。南朝梁沈约《梁三朝雅乐歌·俊雅》：“衮衣前迈，列辟云从。”明陆采《明珠记·巡陵》：“立傍衮衣，满身香气；回瞻宝座，一朵红云。”《再生缘》第四九回：“郦明堂，离坐三呼谢衮衣。”
- 古代礼服，指龙衣。衮衣[gǔnyī]⒈古代礼服，指龙衣。引《诗经·豳风·九罭》：「我觏之子，衮衣绣裳。」
- 古代礼服，指龙衣。《诗经．豳风．九罭》：「我觏之子，衮衣绣裳。」
- 1.古代帝王及上公穿的绘有卷龙的礼服。2.借指帝王或上公。
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衮衣的书写
衮
衣
衮衣造句
1、表妹,衮衣玉食者,自甘婢膝奴颜。
2、新政俟才,宜速铨补;俟东方化洽,当衮衣西归。
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