襕衫
- 襕衫的解释
1.古代士人之服。因其于衫下施横襕为裳，故称。其制始于北周，后世沿袭，明清时为秀才举人公服。
- 古代士人之服。因其于衫下施横襕为裳，故称。其制始于北周，后世沿袭，明清时为秀才举人公服。襕衫[lánshān]⒈古代士人之服。因其于衫下施横襕为裳，故称。其制始于北周，后世沿袭，明清时为秀才举人公服。
- ⒈古代士人之服。因其于衫下施横襴为裳，故称。其制始于北周，后世沿袭，明清时为秀才举人公服。引唐韦绚《刘宾客嘉话录》：“大司徒杜公在维扬也，尝召宾幕闲语：‘我致政之后，必买一小駟八九千者，饱食讫而跨之，著一麤布襴衫，入市看盘铃傀儡，足矣。’”《说郛》卷十引后蜀马鉴《续事始·襴衫》：“唐马周上议曰：‘臣寻究《礼经》无衫服之文，三代以布为深衣。今请於深衣之下添襴及裙名曰襴衫，以为上士之服，其开袴者名曰舒袴衫，庶人服之。’詔从之。今之公服盖取襴衫之制。”《宋史·舆服志五》：“襴衫。以白细布为之，圆领大袖，下施横襴为裳，腰间有辟积。进士及国子生、州县生服之。”《儿女英雄传》第二八回：“旁边却站着一个方巾，襴衫，十字披红，金花插帽，满脸酸文，一嘴尖团字儿的一个人。原来那人是……冒考落第的一个秀才。”
- 襕衫襕衫为汉服体系，出现在唐代，流行于宋明。襕衫到膝处有一道接缝，称为“横襕”——一般认为这道横襕是对衣裳制古意的恪守而刻意加上的。襕衫领子多用圆领，后来的襕衫，大致也遵循了这一点，只不过领边变宽，并且接衽了。在古代，襕衫为职官公服，学子亦多穿着。
- 古代士人之服。因其于衫下施横襴为裳，故称。其制始于北周，后世沿袭，明清时为秀才举人公服。唐韦绚《刘宾客嘉话录》：“大司徒杜公在维扬也，尝召宾幕闲语：‘我致政之后，必买一小駟八九千者，饱食讫而跨之，著一麤布襴衫，入市看盘铃傀儡，足矣。’”《说郛》卷十引后蜀马鉴《续事始·襴衫》：“唐马周上议曰：‘臣寻究《礼经》无衫服之文，三代以布为深衣。今请於深衣之下添襴及裙名曰襴衫，以为上士之服，其开袴者名曰舒袴衫，庶人服之。’詔从之。今之公服盖取襴衫之制。”《宋史·舆服志五》：“襴衫。以白细布为之，圆领大袖，下施横襴为裳，腰间有辟积。进士及国子生、州县生服之。”《儿女英雄传》第二八回：“旁边却站着一个方巾，襴衫，十字披红，金花插帽，满脸酸文，一嘴尖团字儿的一个人。原来那人是……冒考落第的一个秀才。”
- 古代士人之服。因其于衫下施横襕为裳，故称。其制始于北周，后世沿袭，明清时为秀才举人公服。唐韦绚《刘宾客嘉话录》：“大司徒杜公在维扬也，尝召宾幕闲语：‘我致政之后，必买一小驷八九千者，饱食讫而跨之，著一粗布襕衫，入市看盘铃傀儡，足矣。’”《说郛》卷十引后蜀马鉴《续事始·襕衫》：“唐马周上议曰：‘臣寻究《礼经》无衫服之文，三代以布为深衣。今请于深衣之下添襕及裙名曰襕衫，以为上士之服，其开裤者名曰舒裤衫，庶人服之。’诏从之。今之公服盖取襕衫之制。”《宋史·舆服志五》：“襕衫。以白细布为之，圆领大袖，下施横襕为裳，腰间有辟积。进士及国子生、州县生服之。”《儿女英雄传》第二八回：“旁边却站着一个方巾，襕衫，十字披红，金花插帽，满脸酸文，一嘴尖团字儿的一个人。原来那人是……冒考落第的一个秀才。”
- 古代读书人的家常服饰。《宋史．卷一五三．舆服志五》：「襕衫，以白细布为之，圆领大袖下施横襕为裳，腰间有辟积。进士及国子生、州县生服之。」《土风录．卷三．襕衫》：「按纲目集览，马周以三代布深衣，因于其下著衫及裙，名曰襕衫。以为上士之服。……或云当为蓝衫。」也作「蓝衫」。襕衫[lánshān]⒈古代读书人的家常服饰。也作「蓝衫」。引《宋史·卷一五三·舆服志五》：「襕衫，以白细布为之，圆领大袖下施横襕为裳，腰间有辟积。进士及国子生、州县生服之。」《土风录·卷三·襕衫》：「按纲目集览，马周以三代布深衣，因于其下著衫及裙，名曰襕衫。以为上士之服。……或云当为蓝衫。」
- 1.古代士人之服。因其于衫下施横襕为裳，故称。其制始于北周，后世沿袭，明清时为秀才举人公服。
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襕衫的书写
襕
衫
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