许逊
- 许逊的解释
1.传说中的仙人。相传为晋道士﹐汝南人﹐学道于吴猛﹐后举孝廉﹐曾为旌阳令。感晋室棼乱﹐弃官东归﹐周游江湖。东晋孝武帝太康二年八月一日﹐于洪州西山﹐举家四十二口拔宅飞升。世称许真君或许旌阳。见《太平广记》卷十四引唐无名氏《十二真君传．许真君》。
- 传说中的仙人。许逊[xǔxùn]⒈传说中的仙人。相传为晋道士，汝南人，学道于吴猛，后举孝廉，曾为旌阳令。感晋室棼乱，弃官东归，周游江湖。东晋孝武帝太康二年八月一日，于洪州西山，举家四十二口拔宅飞升。世称许真君或许旌阳。见《太平广记》卷十四引唐无名氏《十二真君传·许真君》。
- ⒈传说中的仙人。相传为晋道士，汝南人，学道于吴猛，后举孝廉，曾为旌阳令。感晋室棼乱，弃官东归，周游江湖。东晋孝武帝太康二年八月一日，于洪州西山，举家四十二口拔宅飞升。世称许真君或许旌阳。见《太平广记》卷十四引唐无名氏《十二真君传·许真君》。引元范梈《秋雨寓舍酬答夏编修》诗之四：“倚巖推许逊，负水揖文簫。”
- 许逊（晋代道教人物）许逊（239年－374年），字敬之，江西南昌县（今属江西）长定乡益塘坡人，祖籍汝南（今河南许昌），其父许肃于东汉末年率家避战乱迁居南昌，吴赤乌二年（239）许逊出生于南昌县益塘坡（今麻丘乡）。晋代著名道士，道教净明派祖师，尊称许天师。道教尊为许真君，在道教流派中与张道陵、葛玄、萨守坚共为四大天师。晋太康元年（280）举孝廉，出任旌阳令，后弃官东归，于西山中修道炼丹，着书立说，创“太上灵宝净明法”，白日飞升。
- 传说中的仙人。相传为晋道士，汝南人，学道于吴猛，后举孝廉，曾为旌阳令。感晋室棼乱，弃官东归，周游江湖。东晋孝武帝太康二年八月一日，于洪州西山，举家四十二口拔宅飞升。世称许真君或许旌阳。见《太平广记》卷十四引唐无名氏《十二真君传·许真君》。元范梈《秋雨寓舍酬答夏编修》诗之四：“倚巖推许逊，负水揖文簫。”许逊[xǔxùn]传说中的仙人。相传为晋道士﹐汝南人﹐学道于吴猛﹐后举孝廉﹐曾为旌阳令。感晋室棼乱﹐弃官东归﹐周游江湖。东晋孝武帝太康二年八月一日﹐于洪州西山﹐举家四十二口拔宅飞升。世称许真君或许旌阳。见《太平广记》卷十四引唐无名氏《十二真君传．许真君》。
- 传说中的仙人。相传为晋道士，汝南人，学道于吴猛，后举孝廉，曾为旌阳令。感晋室棼乱，弃官东归，周游江湖。东晋孝武帝太康二年八月一日，于洪州西山，举家四十二口拔宅飞升。世称许真君或许旌阳。见《太平广记》卷十四引唐无名氏《十二真君传·许真君》。元范梈《秋雨寓舍酬答夏编修》诗之四：“倚岩推许逊，负水揖文箫。”
- 1.传说中的仙人。相传为晋道士﹐汝南人﹐学道于吴猛﹐后举孝廉﹐曾为旌阳令。感晋室棼乱﹐弃官东归﹐周游江湖。东晋孝武帝太康二年八月一日﹐于洪州西山﹐举家四十二口拔宅飞升。世称许真君或许旌阳。见《太平广记》卷十四引唐无名氏《十二真君传．许真君》。
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其他释义:
许逊的书写
许
逊
许逊造句
1、据说曾拜谌母为师,道法高妙,豫章各地多有许逊斗蛟斩蛇,为民除害的神奇故事。2、张道陵、许逊(字敬之,号许旌阳)、邱弘济、葛洪。3、元康二年壬子八月十五日,太上老君命玉真上公崔文子、太玄真仙瑕丘仲,凭册书下令征召许逊,拜为九州都仙大使高明主者,白日升天。4、许逊(字敬之,号许旌阳)、邱弘济、葛洪。
1、东晋太康二年八月初一,许逊举家拔宅飞升。2、这厢道人见三郎到来,疾忙入内禀报许逊。3、相传东晋时江西南昌西山道士许逊修道有灵验,举家拔宅飞升。4、气功一词,早见于晋朝许逊所著之《宗教净明录》里记载的《气功阐微》篇。5、许逊36岁时,结识了擅长相地术的著名易学家郭璞,经郭璞指点,他选择在南昌西郊的...
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