追远
- 追远的解释
①虔诚祭祀怀念祖先：慎终追远。 ②思念久远之人或事：入匡郭而追远兮，念夫子之厄勤。
- 祭祀尽虔诚，以追念先人。追念前贤。追远[zhuīyuǎn]⒈祭祀尽虔诚，以追念先人。追念前贤。
- 1.追怀祖先。2.追怀古人古事。
- ⒈祭祀尽虔诚，以追念先人。引《论语·学而》：“慎终追远。”邢昺疏：“追远者，远谓亲终既葬，日月已远也，孝子感时念亲，追而祭之，尽其敬也。”《南史·后妃传上·宋孝武昭路太后》：“又詔述太后恩慈，特齐衰三月，以申追远。”《二十年目睹之怪现状》第二五回：“上一个‘祭’字是祭祖宗，是追远的意思。”⒉追念前贤。引汉班昭《东征赋》：“入匡郭而追远兮，念夫子之厄勤。”《宋书·王僧达传》：“生平素念，愿闲衡庐，先朝追远之恩，早见荣齿。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“闻之，使人追远之心，油然而生。”
- 追远追远，读zhuīyuǎn，意思有(1).祭祀尽虔诚，以追念先人(2).追念前贤。亦有饮水思源，不忘本之意。
- 祭祀尽虔诚，以追念先人。《论语·学而》：“慎终追远。”邢昺疏：“追远者，远谓亲终既葬，日月已远也，孝子感时念亲，追而祭之，尽其敬也。”《南史·后妃传上·宋孝武昭路太后》：“又詔述太后恩慈，特齐衰三月，以申追远。”《二十年目睹之怪现状》第二五回：“上一个‘祭’字是祭祖宗，是追远的意思。”追念前贤。汉班昭《东征赋》：“入匡郭而追远兮，念夫子之厄勤。”《宋书·王僧达传》：“生平素念，愿闲衡庐，先朝追远之恩，早见荣齿。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“闻之，使人追远之心，油然而生。”
- (1).祭祀尽虔诚，以追念先人。《论语·学而》：“慎终追远。”邢炳疏：“追远者，远谓亲终既葬，日月已远也，孝子感时念亲，追而祭之，尽其敬也。”《南史·后妃传上·宋孝武昭路太后》：“又诏述太后恩慈，特齐衰三月，以申追远。”《二十年目睹之怪现状》第二五回：“上一个‘祭’字是祭祖宗，是追远的意思。”(2).追念前贤。汉班昭《东征赋》：“入匡郭而追远兮，念夫子之厄勤。”《宋书·王僧达传》：“生平素念，愿闲衡庐，先朝追远之恩，早见荣齿。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“闻之，使人追远之心，油然而生。”
- 追怀祖先。追远[zhuīyuǎn]⒈追怀祖先。引《论语·学而》：「曾子曰：『慎终追远，民德归厚矣。』」⒉追怀古人古事。引《文选·班昭·东征赋》：「入匡郭而追远兮，念夫子之厄勤。」
- 追怀祖先。《论语．学而》：「曾子曰：『慎终追远，民德归厚矣。』」追怀古人古事。《文选．班昭．东征赋》：「入匡郭而追远兮，念夫子之厄勤。」
- ①虔诚祭祀怀念祖先：慎终追远。②思念久远之人或事：入匡郭而追远兮，念夫子之厄勤。
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其他释义:
追远的书写
追
远
追远造句
1、铲平的是坟头,根绝的是慎终追远的传统,带来的是世道浇漓,实现的是权力再次成功地践踏普通人的尊严。2、至于儒家重丧服之制,慎终追远,固然是缘情制礼,寄托孝思,但圣人之教亦随时代而变改。3、追远慎终,是个人的私事;服务民众、慎用权力,是地方政府的公事。4、主要的纪念仪式是扫墓,扫墓是慎终追远、敦亲睦...
1、参加者经常愿意长途跋涉好几天，只为了前来荣耀这片土地、庆祝丰收及慎终追远。2、承先辈嘉言遗风，抚今思昔；继前贤懿德亮节，慎终追远。3、可以说,作为祭祀孔子的庙宇和礼乐教化的场所,孔庙是中国文化一脉传承、连绵不息的具体象征,更是中华民族慎终追远、崇德报功优良传统的集中体现。
1、‘慎终追远,民德归厚矣’何解?‘先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。2、南都讯国台办发言人杨毅在27日例行新闻发布会上表示,追远慎终是中华民族的传统,望台湾方面能够本着人道主义精神,同意林毅夫夫妇回乡探亲,扫墓祭祖。3、今因四表无尘,时和岁稔,复获拜奉旧茔,展罔极之思,飨宴故老,申追远之怀。...
1、这一独特文化现象也反映了古代儒家慎终追远的孝道观念和灵魂不灭的鬼神信仰，反映了古代道教“长生久视”和佛教轮回报应的宗教观念。2、“两岸本是同根生,共祭轩辕炎黄孙;清明思源植林树,追远慎终中华魂。3、报道说,澎湖人在冬至日,宗祠、家庙会由轮值的值年祭者,循传统祭祖,表达慎终追远之意,还会申报新婚、...
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