邪见
- 邪见的解释
1.佛教指无视因果道理的谬论。泛指乖谬不合理的见解。
- ⒈ 佛教指无视因果道理的谬论。泛指乖谬不合理的见解。邪见[xiéjiàn]⒈佛教指无视因果道理的谬论。泛指乖谬不合理的见解。
- 佛教指无视因果道理的谬论。泛指乖谬不合理的见解。
- ⒈ 佛教指无视因果道理的谬论。泛指乖谬不合理的见解。引：《大乘起信论》：“所谓不杀、不盗、不婬、不两舌、不恶口、不妄言、不綺语，远离贪嫉、欺诈、諂曲、瞋恚、邪见。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“邪心不要乱施程，邪见直须旋改更。”清沉大成《读＜通典·职官＞》：“末摩尼法本是邪见，妄称佛教，誑惑黎元，宜严加禁断。”⒈佛教指无视因果道理的谬论。泛指乖谬不合理的见解。引《大乘起信论》：“所谓不杀、不盗、不婬、不两舌、不恶口、不妄言、不綺语，远离贪嫉、欺诈、諂曲、瞋恚、邪见。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“邪心不要乱施程，邪见直须旋改更。”清沉大成《读＜通典·职官＞》：“末摩尼法本是邪见，妄称佛教，誑惑黎元，宜严加禁断。”
- 佛教指无视因果道理的谬论。泛指乖谬不合理的见解。《大乘起信论》：“所谓不杀、不盗、不婬、不两舌、不恶口、不妄言、不綺语，远离贪嫉、欺诈、諂曲、瞋恚、邪见。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“邪心不要乱施程，邪见直须旋改更。”清沉大成《读＜通典·职官＞》：“末摩尼法本是邪见，妄称佛教，誑惑黎元，宜严加禁断。”
- 佛教指无视因果道理的谬论。泛指乖谬不合理的见解。《大乘起信论》：“所谓不杀、不盗、不淫、不两舌、不恶口、不妄言、不绮语，远离贪嫉、欺诈、谄曲、瞋恚、邪见。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“邪心不要乱施程，邪见直须旋改更。”清沈大成《读〈通典·职官〉》：“末摩尼法本是邪见，妄称佛教，诳惑黎元，宜严加禁断。”
- 1.佛教指无视因果道理的谬论。泛指乖谬不合理的见解。
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其他释义:
邪见的书写
邪
见
字义分解
读音:xié,yé
[xié,yé]
不正当，不正派：邪恶（è）。邪念。邪说。 ◎ 中医指引起疾病的环境因素：寒邪。风邪。 ◎ 迷信的人指鬼神给予的灾祸：中（zhònɡ）邪。 ◎ 妖异怪诞：邪魔。邪术。 ◎ 古同“斜”。● 邪 yé ㄧㄝˊ ◎ 古同“耶”，疑问词。● 邪 xú ㄒㄩˊ ◎ 古同“徐”，缓慢。
读音:jiàn,xiàn
[jiàn,xiàn]
看到：看见。罕见。见微知著。见义勇为。见异思迁。 ◎ 接触，遇到：怕见风。见习。 ◎ 看得出，显得出：见效。相形见绌。 ◎ （文字等）出现在某处，可参考：见上。见下。 ◎ 会晤：会见。接见。 ◎ 对事物观察、认识、理解：见解。见地（见解）。见仁见智（指对同一问题各人从不同角度持不同看法）。 ◎ 助词，表示被动或对我如何：见外。见教。见谅（原谅我）。见笑（被讥笑）。
邪见造句
1、比起总是逃离犬夜叉身边不值得倚赖的冥加,杀生丸显然对邪见信任更多,只要叫他一声,他就知道自己该怎麼做,不管是要带铃离开或是要他闭嘴退下。2、不善之行谓之恶业,身业有三——杀业、偷盗、淫邪;口业有四——妄语、两舌、恶口、绮语;意业有三——贪婪、嗔怒、邪见。3、有些真正的高僧大德为了摄受弟子,断除弟...
1、无明、贪、瞋、慢、身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见。2、十善业道。何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。3、龙树菩萨力挽狂澜,将各种讨伐邪说、遏恶扬善的理证广为传播,使荒谬邪见遭到了致命的迎头痛击,终致奄奄一息,甚而一蹶不振。4、皇上万福金安,前针工局采...
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