颍客
- 颍客的解释
1.相传尧让天下于许由，由不受而逃去。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。事见晋皇甫谧《高士传．许由》。后遂以"颍客"代称许由。亦泛指隐者。
- 相传尧让天下于许由，由不受而逃去。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。事见晋皇甫谧《高士传．许由》。后遂以'颍客'代称许由。亦泛指隐者。
- 相传尧让天下于许由，由不受而逃去。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。事见晋皇甫谧《高士传．许由》。后遂以/'颍客/'代称许由。亦泛指隐者。
- ⒈相传尧让天下于许由，由不受而逃去。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。事见晋皇甫谧《高士传·许由》。后遂以“潁客”代称许由。亦泛指隐者。引唐理莹《送戴三徵君还谷口旧居》诗：“周王尊渭叟，潁客傲唐尧。”
- 颍客颍客是一个汉语词汇，拼音yǐngkè，指隐者。
- 相传尧让天下于许由，由不受而逃去。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。事见晋皇甫谧《高士传·许由》。后遂以“潁客”代称许由。亦泛指隐者。唐理莹《送戴三徵君还谷口旧居》诗：“周王尊渭叟，潁客傲唐尧。”颍客[yǐngkè]
- 相传尧让天下于许由，由不受而逃去。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。事见晋皇甫谧《高士传·许由》。后遂以“颍客”代称许由。亦泛指隐者。唐理莹《送戴三徵君还谷口旧居》诗：“周王尊渭叟，颍客傲唐尧。”
- 1.相传尧让天下于许由，由不受而逃去。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。事见晋皇甫谧《高士传．许由》。后遂以'颍客'代称许由。亦泛指隐者。
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颍客的书写
颍
客
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